三三言情小说

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第36部分（第3页）

换言之，建安文学中占主导地位的、高扬奋发、积极进取的精神，在正始文学中已经基本上消失了。

由于周围环境危机四伏，动辄得咎，也由于哲学思考的盛行，正始文人很少直接针对政治现状发表意见，而是避开现实，以哲学的眼光，从广延的时间和空间范围来观察事物，讨论问题。

也可以说，他们把从现实生活中所得到的感受，推广为对整个人类社会生活和历史的思考。

这就使正始文学呈现出浓厚的哲理色彩。

深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，构成了正始文学最基本的特点。

正始时期著名的文人，有所谓“正始名士”

和“竹林名士”

。

前者的代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。

他们的主要成就在哲学方面。

后者又称“竹林七贤”

，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸七人。

其中阮籍、嵇康的文学成就最高。

阮籍（２１０—２６３）字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人，阮瑀之子。

有《阮嗣宗集》。

他博览群籍，尤好《老》、《庄》。

为人旷放不羁，任情自适，鄙弃礼法。

正始年间曾任尚书郎、大将军曹爽参军，二次均以病免归。

司马懿执政，召为其太傅府从事中郎，以后相继为司马师、司马昭的僚属。

晚年做过步兵校尉，故世人又称之为“阮步兵”

。

阮籍年轻时“有济世之志”

（《晋书》本传），自视很高，世人对他也很器重。

曹爽、司马懿请他去做幕僚，就是一种借招纳名流以扩大自己声望的手段。

但随着司马氏篡权图谋的显露，政治风云日趋险恶，阮籍只能放弃了往日的雄心。

他的处境十分艰难。

他对司马氏集团的行为极为不满，但不仅不能公开反对，而且身为司马家的幕僚，被卷入政治漩涡而无法摆脱。

所以他只能用醉酒佯狂的办法来躲避矛盾，一方面可以少做违心之事，多少维护了个人的意志，另一方面又不致引起猜疑而导致杀身之祸。

但这对英锐高傲、思想警敏、个性强烈的阮籍来说，实在是痛苦不堪的生活。

阮籍的文学成就，主要是《咏怀诗》，其中五言诗八十二首，四言诗十三首。

前者尤为著名，在中国诗歌史上占有崇高的地位。

这些诗反映了他的政治思想、生活态度，尤其是对于人生问题的反复思考。

只是，由于处境的危险，他只能用隐蔽的象征的语言来表达自己的思想感情，用笔曲折，含蕴隐约。

所以钟嵘《诗品》说他“言在耳目之内，情寄八荒之表。

……颇多感慨之辞，厥旨渊放，归趣难求”

。