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一面是久别的故国,一面是亲生骨肉,不能两全。
这种选择,确实令人肝肠寸断。
孩子一连串的责问,使诗中的感情气氛显得无比沉重。
从写作特点来说,这首诗结构严谨,剪裁精当,语言具有高度的表现力,足以代表当时五言诗的发展水平。
与曹魏鼎峙的东吴、蜀汉,文学都不发达。
但诸葛亮的《出师表》,却是脍炙人口的名篇。
诸葛亮(181—23明,琅琊阳都(今山东沂水县南)人。
他帮助刘备建立了蜀汉,任丞相,是三国时代著名的政治家和军事家。
蜀后主建兴五年(227),诸葛亮准备从汉中出兵北伐曹魏,临行时向刘禅上这篇奏疏,劝诫他尊贤纳谏,推荐朝中可以信赖的大臣,并陈述自己的心迹和志向。
通常臣下写给皇帝的奏疏,多谀美恭谨之辞,写作很拘束。
但诸葛亮受刘备遗命辅佐刘禅,位高权重,所以能够畅所欲言。
此表虽无意为文,而感情自然真淳,既有谆谆叮嘱、反复教导的意味,又不失忠诚恳切的态度,成为一个杰出政治家的内心表白,在奏疏文中颇为难得。
此外,还有一篇题名为诸葛亮作的《后出师表》,一般认为出于后人的伪托。
第二节 正始诗文
正始是魏废帝曹芳的年号(240—249),但习惯上所说的“正始文学”
,还包括正始以后直到西晋立国(265)这一段时期的文学创作。
正始时期,玄学开始盛行。
玄学中包涵着一种穷究事理的精神,导致了对于社会现象的富有理性的清醒态度,破除了拘执、迷信的思想方法。
同时,庄子所强调的精神自由,也为玄学家所重视。
当时,有主张“越名教而任自然”
的一派,即崇奉发自内心的真诚的道德,而反对人为的外在的行为准则;也有主张名教与自然相统一的一派,即要求个性自由不超越和破坏社会规范。
但至少“自然”
这个前提是人所公认的。
然而这一时期的政治现实却极其严酷。
从司马懿用政变手段诛杀曹爽而实际控制政权开始,到其子司马师、司马昭相继执政,十多年间,酝酿着一场朝代更替的巨变。
他们大量杀戮异己分子,造成极为恐怖的政治气氛。
“天下名士,少有全者”
,许多著名文人死在这一场残酷的权力斗争中。
另一方面,司马氏集团为了掩饰自己的行为,并为夺取政权制造舆论,又竭力提倡儒家的礼法,造成严重的道德虚伪现象。
以清醒和理智的思维,面对恐怖和虚伪的现实,知识阶层的精神痛苦,也就显得尤其尖锐、深刻。
在这样的背景下,文学发生了重大变化。
前面说过,对于建立不朽功业的渴望和自信,奠定了建安文学的昂扬的基调。
但是,也存在另外的一面,就是对于个体生命能否实现其应有价值的怀疑。
阮瑀的诗已有这样的内容,曹植后期的某些作品更为突出。
正始文人面对远为严酷的现实,很自然地发展了建安文学中表现“忧生之嗟”
的一面,集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的悲哀。
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