三三言情小说

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第16部分（第3页）

到了次日，往江岸去等候，果然捞得了多宝观音的法像，信心益坚。

送到鸡鸣寺里，又出资将一片荷叶石雕成莲座，重塑金身。

可是那尊法像，略有损伤，不能直立，只好侧卧在莲叶之上，于是世俗就称这一尊观音叫做莲卧观音，又成了一个相。

再说潘和不觉恍然大悟，知道托梦给他的，就是观世音菩萨，于是便请了有名的画工，将梦中所见的白衣人模样描出，怀中又加上一个小孩子，称为白衣送子观音，供奉在家。

后来，他果真不久就生了一个玉雪可爱的儿子。

善人有后，也不枉他一生信佛的结果啊！

故此风直传到现在，江南一带，凡是无子的人，往往向白衣观音祈祷，拜求送子。

其实潘和梦中所见的白衣观音，手中却并不抱孩子，就是给他的也不过是一颗白围棋子。

这抱孩子的法像，不过是潘和以意为之，叫人家见了，知道虔礼观音之后，无后的人也会得子罢了。

后人就误会为大士当年，果真有此示现哩！

至于白衣观音呢，在三十三相中原是有的，乃胎藏界的一尊，莲花部的部主。

白衣是表示纯净的菩提心啊！

今世所传诵的《白衣大悲咒》就是此尊的法门。

那时菩萨又离开了金陵，一路来到姑苏。

其时恰值兵燹之后，姑苏的百姓。

遭金兵惨杀的不下数十万，冤魂遍野，苦恼万分。

菩萨见了，好生不忍，于是就大发慈悲，广施法力，解除他们的苦厄，便化为一个中年美妇，手捧杨枝宝瓶，来到冤魂结聚之处，叠石为台，高可数丈。

菩萨就跌坐石台之上，念诵那破地狱障的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，每诵千遍，便取过杨枝，在宝瓶中蘸了甘露，望空四面遍洒一周，然后仍插好杨枝，诵经如故。

当地百姓见了菩萨如此情形，不明其故，诧为异事。

于是传说开去，一时传遍了街坊里巷，一窝蜂地前来观看。

有的说是化缘，也有说是作法的，纷纷不一。

菩萨见大众疑念杂生，便向他们说出一番话来。

正是：

群疑难自决，一语破迷津。

欲知后事如何，且待下回分解。

第三十四回　水月朦胧慈容隐现　情怀荡漾浪子操刀

话说菩萨结台诵经，超度那一班冤魂怨鬼，当地人士不明究竟，纷纷往观，你一言我一语，议论不一。

菩萨见他们疑神疑鬼，便向众宣说道：“此间不幸受了金人之难，冤死了数十万无辜百姓，凄惨不堪。

可是这许多冤魂，三界不收，六道不管，流散在外，漂泊无归，十分苦恼。

贫尼本我佛慈悲之旨，既然有缘来到此方，不容不加拯拔，故此发愿结台，诵经四十九日，遍洒杨枝甘露，使他们脱离苦厄，往生乐土。

众位不必猜疑，贫尼既不要募缘，也不要化斋，只了此一愿罢了。”

大家闻说，方才明白，但中间又有那些好事之人，你一言我一语向菩萨寻根问底起来。

或者问她诵的什么经？或者问她为何洒水？好似鸦鸣鹊噪。

菩萨又道：“众位不必如此纷乱，此刻贫尼誓愿未了，恕不能与众位多谈，且等四十九日功德圆满之后，再与众位细谈这些。”

大家听了，因为她是在那里替姑苏人做功德，又不索取酬报，一片好心，委实难得。

故也不再迫问，大家纷纷散去，由菩萨一人诵经洒水，专等四十九日之后，与她细谈一切。

光阴过得很快，转眼之间，四十九日已如雷光石火一般地过去了。

那日晚间，菩萨功德圆满，大众也如期而集，听菩萨说法。

菩萨开言道：“前承询问所诵何经，所洒何水，且待贫尼来说与诸位知道。