三三言情小说

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第7部分（第4页）

巨大的变化总会在我们身边发生，而我们的心灵却总是一成不变。

《马太福音》中，耶稣有次到了加大拉，此地有人被恶鬼所附，凶猛异常，没有人敢从他们身边经过。

耶稣将恶鬼驱出赶入附近的猪群，猪全从山崖跳入海中淹死了。

按理说，这为当地除去了一大祸患，当地人应该喜形于色，可以结局却出乎意料。

【放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。

合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。

】

奇迹并不总是受欢迎，而变化往往让人惊恐。

即使有“恶鬼”

常在我们身边，只要成为常态，也会让我们觉得舒服。

人就是如此脆弱的生物。

以致于把每一天都花在对明天的惊恐当中，因此，有保障的公务员长期成为我们这个社会的热门职业，就一点也不奇怪了。

当然，如果一个人顺利当上了公务员，他又会把他的许多时间用来抱怨，不满自己的收入与平淡生涯。

在电脑与网络已经成为最基本的工具之时，你依然可以拒绝它们；当一个人面临无穷多的可能性之际，他可能照样热爱变化性最小的单调生活。

这说明无论怎么变化，笨人都可以快乐生活，这是一个多么宽容的世界。

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第38节：爱自己

爱自己

上个世纪四十年代末，著名的拉比（rabbi，有“教师”

之意）约书亚·罗斯·李普曼出版了《心灵之平静》，这本书总共卖出了几百万本；它现在也许还存放在许多人的书房里，纸页已经发黄。

这种平易的小书，总是容易被人轻视的，尤其是当下心灵鸡汤类的出版物已经成为强势品种，提及它的人恐怕不会很多了。

但是有心理学家认为，它当时把弗洛依德等人的高深学问转化成了公众常识，为以后心理学的一阵子强势起到了桥梁的作用。

这本书的观点让我喜欢：你可以逃离自己的罪错，只要你直面自己内心的冲突，认识你自己的欲望，而且，爱自己！

心灵的平静不是多么难做到的事情。

“爱自己”

，成为最重要的前提。

李普曼说，“要像爱自己一样爱自己的邻居”

，这条诫令就暗示了人应当爱自己，否则这句话就难以理解了。

不爱自己，能让人做出恐怖的事情，在李普曼之前近半个世纪的法国社会学家涂尔干（Durkheim）认为有一种自杀是源于完全的利他，根本无视自己的存在价值，或者说，认为自己所属群体的价值高于自己的一切。

无所畏惧的自杀炸弹客就是最好的例证。

令人胆寒的是，涂尔干的理论在先，自杀炸弹客却只是三四十年前的于中东地区发明的斗争方式。

本·拉登说不定也热爱涂尔干的《自杀：一项社会学研究》。

爱自己的人是无法成为恐怖分子的，要成为恐怖分子的第一条命令就是在心里“杀”

掉自己，放弃爱自己的本能。