三三言情小说

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二 笑声朗朗（第2页）

佛家答：秀才读书，待遇不凡，三年大比，可为高官。

国家对“生”

是这样的。

儒、道问：那末，你所说的“老”

是什么意思？

佛家答：孤独贫困，必沦为壑，今所立“孤老院”

，可养之终身。

国家对“老”

是这样的。

儒、道问：那末，你所说的“病”

是什么意思？

佛家答：不幸而有病，家贫不能诊疗，于是有“安济坊”

使之存处。

这便是“病”

。

儒、道问：“死”

呢？

佛家答：死者人所不免，唯穷民无所归，无以敛，则与之棺，使得葬埋。

这便是“死”

。

儒、道最后问：那末，最后这个“苦”

字又是什么意思呢？

佛家听得此言，竟然瞑目不答，一副悲凉、惶恐的表情。

儒家、道家很是奇怪，催促、逼问再三，佛家才紧蹙眉额，长叹一声：“只是百姓一般受无量苦！”

一句话，把前面这么多的“反铺垫”

都推翻了。

据说宋徽宗看了这段表演，“恻然长思”

，对演员“弗以为罪”

。

（见洪迈：《夷坚志·优伶箴戏》。

）

其三

宋高宗时，一个宫廷厨师煮馄饨没煮透，竟被送到当时的最高审判机关大理寺，下了狱。

有一次宋高宗观看杂剧演出，两位演员扮了相貌相差很大的两个人上场，第三个演员问他们的年龄，一个回答说：“我甲子生。”

另一个回答说：“我丙子生。”

第三个演员就宣布：“这两个人都该到大理寺受审、下狱！”

正在看戏的宋高宗问为什么，那个演员就说：“他们子、饼子都生，该与馄饨不熟同罪！”

宋高宗大笑，赦免了那个被关押的厨师。

（见刘绩：《霏雪录》。

一种饼，与“甲子”