三三言情小说

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二 笑声朗朗（第1页）

宋代最流行的戏剧形态，是“宋杂剧”

。

宋杂剧是与唐代参军戏一脉相承的滑稽短剧，后来直接发展为供一种叫做“行院”

的民间演出组织使用的本子，称为“金院本”

。

最后，由金院本，再孕育出规格严整的元杂剧。

在这一发展过程中，宋杂剧和金院本都以讥讽嘲笑为要旨。

因此，可以说，中国戏剧走向成熟的最后一个阶段，是一条充满了笑声的途程。

宋杂剧的主要演出场所是瓦舍勾栏。

《都城纪胜》在记述“瓦舍众伎”

时特别指出“唯以杂剧为正色”

；（灌园耐得翁：《都城纪胜·瓦舍众伎》。

）《东京梦华录》也记述了瓦舍勾栏中因搬演一出杂剧而“观者增倍”

（孟元老：《东京梦华录·中元节》）的情况。

可见，宋杂剧在瓦舍中的地位是极为突出的。

可惜的是，现存史料对此都语焉不详，倒是那些在宫廷中演出的宋杂剧，留下了一些文字踪迹。

我们也只能凭借着它们来窥探宋杂剧的大体面貌了。

请看以下几出宋杂剧的内容——

其一

北宋祥符、天禧年间，许多诗人崇尚唐代李商隐的诗作，甚至公然剽窃他的语句。

在一次宴会上，一个演员扮李商隐出场，他的衣服却不知被谁撕得十分破烂。

他告诉疑惑的人们：“我李商隐被学馆里的官人拉扯到这步田地！”

人们立即醒悟，哄然大笑。

（刘攽：《中山诗话》载：“祥符、天禧中，杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗李义山，后进多窃义山语句。

尝内宴，优人有为义山者，衣服败裂，告人曰：‘吾为诸馆职挦扯至此！

’闻者欢笑。”

）

其二

宋徽宗穷奢极欲，百姓痛苦。

杂剧演员三人，分别扮成儒家、道家、佛家，表演了一段有趣的对话。

儒家：吾之所学，仁、义、礼、智、信，曰“五常”

。

道家：吾之所学，金、木、水、火、土，曰“五行”

。

佛家：你们两人腐生常谈，不足听。

吾之所学，生、老、病、死、苦，曰“五化”

。

这五字含义深奥，你们一定闻所未闻。

儒、道问：那末，你所说的“生”

是什么意思？