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第五十三章伏羲女娲氏的传奇故事（第3页）

上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。

伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。

伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。

龙马负图寺遂成为“河图之源”

，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”

、“人文之祖”

。

《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

我国古代多以圣人为神，传说优羲能缘天梯——建木以登天。

《山海经·海内经》载：“南海之内，黑水、青水之间，有木，名曰建木。

太白皋爰过，黄帝所归。”

“太白皋爰过”

，即伏羲上下于建木之意。

《淮南子·时则训》载：“东方之极，自碣石山，过朝鲜，太白皋，句芒之所司者万二千里。”

高诱注：“太白皋、伏羲氏，东方木德之帝也；句芒，木神。”

伏羲在五帝中尊为东方天帝，这就是他的神职。

伏羲的才华赢得了世人的尊重，也获得了众多年轻女子的青睐。

许多部落的女首领纷纷追求伏羲，想获得他的人种。

但是，伏羲却在众多女子之中惟独看上了凤姓姑娘女娲。

女娲与伏羲同属于大伏羲氏族，但与伏羲分属于两个不同的支系，伏羲姓风，女娲姓凤。

他们虽然以兄妹相称，并非同胞兄妹。

早在燧人氏时期，各民族部落就有明确的规定，有血缘关系的同族男女不得为婚。

古史中伏羲女娲兄妹为婚实属神话传说。

公元前7744年，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼，前往凤州（今陕西宝鸡市凤县）与女娲完婚，时年伏羲31岁，女娲16岁。

公元前7724年，长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长，推举伏羲为帝。

于是，伏羲立都于榆中，正式建立伏羲女娲政权。

伏羲以木德王天下，帝号罗奉。

罗奉元年（丁丑，前7724），伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。

罗奉二年（戊寅，前7723），伏羲在榆中不周山重建天齐表木，名此山为方山，又名日魁山。

表木名大风雨表。

以共工氏为上相，主管不周山上的天齐表木观象台，主持大风雨表的观测，用八索判断方向（地维）为历法天象总管，掌握祭天权，其权位仅次于伏羲。

罗奉三年（己卯，前7722），伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星，以北斗九星的斗柄——“梗河”

与大角、摄提、角宿（青龙第一宿）为天下春季之始。

以日表八索为定表游表，确立勾股弦周天历度位360度。

以每月为36日，每年为10月，每年360日。

以大风雨表测八方风，定八极，四时，八节。