三三言情小说

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第一编 第十章 铁骑踏断民族脊梁（第3页）

。

那些给守军提供了支持的平民百姓皆被屠杀，全城仅七人伏桥坎得免。

有人说，在文天祥赋诗而死，陆秀夫负幼主蹈海而亡后，中国作为一个文化体已经灭亡：“崖山之后，已无中华。”

这一方面是指中国文化受到毁灭性的打击，另一方面也指中国的脊梁已被打断，中华精神已经灭绝。

和后来精明的满族人不同，粗豪的蒙古人以赤裸裸的征服者心态来对待汉人。

他们的手段刚性有余而柔性不足。

难以想象的屈辱不由分说地倾倒到活下来的中国人头上：蒙古人将全国人分为四等。

汉人（北方汉族）为第三等，南人（南方汉族）居于最低层。

四等人之间的待遇当然是不同的：蒙古人杀死汉人，只需打五十七下，征烧埋银。

而“汉儿殴死蒙古人”

，则要处死，并“断付正犯人家产，余人并征烧埋银”

。

蒙古王公经常突然间把汉人从肥沃的农田上逐走，任凭农田荒芜，生出野草，以便畜牧：“今王公大人之家，或占民田近于千顷，不耕不稼，谓之草场，专放孳畜”

。

（赵天麟）蒙古大汗可以随时把汉人视如生命的农田，连同农田上的汉人，赏赐给王公功臣。

汉人忽然间失去他祖宗传留下来的农田，而自己也忽然间从自由农民沦为农奴，却没有地方可以申诉。

汉人们每二十家被编成一个“甲”

，由北方派来的蒙古人做“甲主”

控制，这个蒙古“甲主”

的吃穿花用，要由这二十家共同负担。

许多甲主为所欲为，“衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命”

。

汉人活得如同囚犯和奴隶，甚至生活起居都要由蒙古人控制。

晚上一更三点之后，禁止出行，禁止点灯，禁止活动，直到早上五更三点：“一更三点钟声绝，禁人行。

五更三点钟声动，听人行。”

（《元典章》卷五十七）

不仅是几十家共享一把菜刀，汉人还不得学习拳击武术，不得乘马，也不许用马来拉车，甚至不许用马耕地。

还有一项十分奇怪的规定：禁止汉人买卖竹子。

原因是因为竹子可用于弓箭。

对蒙古人来说，汉人和南人存在的理由是给蒙古贵族提供劳力、粮食和酒。

在蒙古统治者眼中，汉人与牲口，其实没有任何区别。