三三言情小说

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第86部分（第4页）

如果我决定进入政界，那并不是因为我在民意测验中得分很高。

我充分意识到，一旦就某些问题表明立场，我将很快疏远这一个或那一个利益集团，使自己的很大一部分声望化为乌有。

当然如果我参加竞选，也绝不会只是因为我把自己看成是“黑人中的伟大希望”

，为非洲裔美国人提供一个角色模型，或在白人眼中我是克服种族主义的象征。

如果参加竞选，那完全是因为我想为国家干一番事业，因为我相信我能比其他候选人更妥善地解决这个国家面临的问题。

我不会期望他人拱手相赠，而是要通过战斗取得国家的领导权。

我投身参与不是发表一通讲话，而是要取得胜利。

我了解战场，知道赢得胜利需付出什么代价。

我充分意识到竞选需要个人和家庭做出的巨大牺牲。

老实说，当前的环境使进入公职不那么特别吸引人。

我发现文明礼貌正从我们的政治言论中消失。

互相攻击的广告和消极的竞选产生了破坏性的，而不是建设性的辩论。

民主总免不了喧闹，但是现在，在电视和无线电访谈节目中，在与广播争夺市场的印刷物中，盅惑人心的宣传和人身攻击代替了摆事实讲道理的对话。

在收看收听当前数量众多的访谈节目中，你听到的是无穷无尽的嘀咕和牢骚，而听不到多少对国家有建设性的建议。

任何一位知名人士公开赞成一种有争议的意见，其结果都会是不仅这种意见受到攻击，连他本人也会受到诽谤。

敢于背离公认为政治上正确的意见的任何人，都受到上帝的保护。

而当前对任何集团的最轻微的冒犯，不论是多么的无意，甚至是为了说明一个历史观点，也会遭到大喊大叫的斥责，要把冒犯者开除，或迫使他接受敏感性训练，或遭到起诉的威胁。

有讽刺意味的是，尽管目前对事情的正确与否极为敏感，作为整个社会我们却似乎失去了羞耻感。

似乎没有任何东西会使我们感到窘困，也没有任何东西会使我们震惊。

白天打开电视机，我们可以看到一系列的访谈节目推出各种机能障碍者，他们心灵空虚的行为为其他人提供了最糟不过的榜样。

与这种大众性的窥淫癖相比，更令我反感的是访谈节目的制作人使用黑人“嘉宾”

，进一步强化了最为人所不齿的老一套种族手法。

在《阿莫斯与安迪》的那个年代里，至少阿莫斯有愉快的婚姻生活，他本人勤恳工作，他和他的妻子一起抚育着可爱的阿拉贝拉，而她每天晚上都做祈祷。

我们说，性传染病的上升，少女怀孕现象的激增和暴力犯罪使我们惊骇，但是我们却沉浸在电视、电影和流行音乐对性和犯罪的赤裸裸的描写中。

以前只有在全是男兵的场合我才能听到和使用的粗话，现在竟出自妇女甚至儿童之口了。

羞耻感是一个有益的道德指南。

我记得当年母亲要我就范很容易，她只要这样训斥我一句就够了：“我真为你感到羞耻。

你丢了全家人的脸。”

我宁可被狠揍一顿也不愿听到这句话。

我真不知道我们的民族羞耻感跑到哪里去了。

在我周游全国发表演讲的过程中，我向听众征集了他们感到迫切的问题。

从贸易协会到动机研讨会，从监狱犯人到使我感到欢乐和骄傲的得克萨斯州伍德兰市科林·鲍威尔小学的儿童，各方面的人都向我提出了问题。

从人们提出的问题中我清楚地知道了美国在想些什么。

令人惊奇的是，他们很少提及被作为头版头条新闻的问题——堕胎、枪支管制、福利、消除种族歧视等。

他们的问题经常表达一种渴望。

他们似乎在寻找我们现在看不到了的一颗指引方向的明星。

他们看到的是好的秩序正在崩溃，暴力司空见惯到使人们不再为之感到震惊，司法系统似乎要蜕变成一种公共娱乐形式，失去了它的尊严和权威。

美国选民1992年摒弃了共和党总统，1994年又摒弃了民主党国