三三言情小说

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第84部分（第4页）

人行沙上见日影，舟过江中闻橹声。

芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。

游人相思应如橘，相望须含两地情。

这诗可以推断是写于南唐覆灭后。

末二句用“橘迁于淮北则为枳”

的典故，表现对江南故国的依恋。

但全诗大半部分只是在写一片萧索迷蒙的景色，看不出很强烈的情绪；末二句也是借“游人相思”

着笔，不正面写自己。

此外，像《和钟郎中送朱先辈还京垂寄》的“春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌”

，《九日落星山登高》的“黄花泛酒依流俗，白发满头思故人”

等等，大抵都浅切流丽。

也许是他生长于江南的缘故，他也写有若干首《柳枝辞》一类的拟民歌，虽不像民歌那样朴素俚俗，语言还是通畅浅易的，如：

老大逢春总恨春，绿杨荫里最愁人。

旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。

白居易后期的诗，在清淡的语言中流露出一种雍容闲散的心情，北宋初崇尚白体的诗人，也常有这种情况。

如曾两度拜相的李昉就是一个例子，他常用随意闲谈的笔法，写出绝无焦灼苦闷的心境。

而徐铉的情况并非是如此的。

他只是努力求得平静，排遣苦闷，内心实际是失意而灰暗的，这种心境总是会在某种触景感伤时显露出来。

再则，徐铉也是一位文字学家和音韵学家，这两方面的原因，使他在写作那些清丽流畅的白体风格诗篇时，对声律、字句和意象的选择，都比较讲究，这在前面举出的例子中是可以体会到的。

而有些五言诗，更有精致细巧的一面，例如《和明道人宿山寺》中“磐声深小院，灯影迥高房”

，《临石步港》中“吹浪游鳞小，黏苔碎石圆”

，《寄从兄宪兼示二弟》中“断云惊晚吹，秋色满孤城”

等诗句，都于自然浅近中加入了推敲锤炼之功，并且呈现出幽逼的意境，这又带有贾岛诗派的特点。

在宋初学白居易诗风的诗人群中，最重要而且不为白体所缚、能写出自己特色的是王禹偁。

王禹偁（954—1001）字元之，巨野（今属山东）人，宋太宗太平兴国八年（983）进士，当过翰林学士，三任知制诰，又三次受黜外放，晚年曾任黄州地方官，故又称“王黄州”

。

他为人刚直，怀有正直士大夫的社会责任感和来自儒家传统的政治伦理观，敢于说话。

他自称要“兼磨断佞剑，拟树直言旗“（《谪居感事》），在第三次遭贬斥去黄州时，还是很不服气地寄诗给当权者说：“未甘便葬江鱼腹，敢向台阶请罪名”

（《出守黄州上史馆相公》）。

有《小畜集》。

出于士大夫的社会责任感和道义良知，王禹偁写下了一些反映民间疾苦的诗篇。

如他在京任谏官时所作《对雪》，从寒冬大雪无公务、一家团聚饮酒落笔，写到自己因此而想起“输挽供边鄙”

的“河朔民”

和“荷戈御胡骑”

的“边塞兵”

，在此酷寒天气中会是如何艰辛，最后归结到自责：自己身为谏官，却并未充分尽责，实是“深为苍生蠹”

。

还有贬官商州时所写的《感流亡》，描述一户因旱荒而从长安流亡到商州的贫苦人家的