三三言情小说

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第19部分（第3页）

到汉武帝时代的中国通史，但在当时人的意识中，实际是一部人类史、世界史。

作者已经把他能够认识到的全部时空内容包举无遗。

当我们跟随司马迁在当时人心目中的全世界的上下几千年历史上漫游，观察从帝王至平民的社会各阶层人物的喜怒哀乐时，我们也不能不被那广阔的历史场景和深邃的历史意识所震撼。

固然，中国后来的历史大部分是统一的，某些朝代的版图比汉代还大，但后人已经缺乏汉代人那种第一次征服世界的新鲜感和恢宏气度（短暂的秦王朝，只能视为汉王朝的前奏）。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

（司马迁《报任安书》），这样的宏愿，必须司马迁这样的天才方能实现。

但其中所包含的巨大时空意识，却又是时代的产物。

所以，汉赋虽然在今天看来颇觉板滞，手法也似乎幼稚，但那种“苞括宇宙，总览人物”

的气魄，那种上下左右、东西南北地观览世界的目光，那种用尽一切辞汇陈述林林总总的事物、形形色色的景象的欲望，却正是与《史记》同样的时代意识的产物。

最后需要指出的是：汉代出现了许多新的文学样式，为后世文学奠定了重要基础。

以前我们说过，先秦文学作为中国文学的源头，其影响极其深远，这是毫无疑义的。

但后世通行的各种具有特殊语言形态和特殊写作要求的文体，基本上不是在先秦成立的。

四言诗和典型的“骚体”

，在后世一直有人写，但并不通行。

诸子散文、历史散文，是自由的格式。

而上面所说的那一类文体，有很多产生于汉代。

就这一点而言，汉代文学也是值得注意的。

汉代形成了五言诗，并于东汉中后期开始在文人中流行。

这种诗体在魏晋南北朝文学中占据了主导地位，唐以后又与七言诗并列，为中国古典诗歌的两大基本样式。

并且，七言诗也是在汉代就开始孕育，只是尚未成熟。

汉代在楚辞的基础上吸收先秦其他文学的成分，形成了新型的辞赋。

此后直到清末，尽管发生过许多变化，如有大赋、小赋、骈赋、律赋等，但作为一种独立的文体，始终存在；其语言整饬华丽及重铺陈的特征，大体也是贯穿始终。

汉代辞赋中的还有一些特殊分支，如“七”

体、答难、诙谐嘲戏文等，也常被当作单独的文体看待。

因为它们在写作上具有不同于一般辞赋的要求。

在辞赋的推动下，汉代还出现了各种四言韵文样式，如颂、连珠、赞、箴、铭、碑铭、吊文、哀辞、诔等，在后代大都仍属于流行的文体，产生过大量的作品。

对汉代以政论为主的实用性散文，考虑到早期文学的特殊情况和它对后代文学发展的广泛影响，我们仍将它作为文学史的一部分来介绍。

由于汉代文人将在辞赋中磨炼成的修辞技巧运用于散文，推进了散文的修辞化，到东汉后期，已经出现骈偶相当工整的文章。

及至魏晋，正式发展为骈文。

这是中国文学史上最为精致的美文形式，从魏晋到唐代风靡了数百年。

后来虽说遭到唐宋古文运动的打击，但它在文学史上的价值，终究是不可否认的。

近人刘师培说：“文章各体，至东汉而大备。”

（《中国中古文学史》）指出了汉代文学这方面的成就。

应该注意到，文体的发展，本身也是文学史发展的重要内涵。

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第二编　秦汉文学