三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第35部分（第2页）

是，我亲爱的死瓦舍，你多么正确、动人，柔情的、真实的东西是多么有趣又多么烦人：“具有象征性是象征的本质。”

请从另一个世界里对我们再说一遍！

你在那里有麦克风吗？你找到了混战中炸飞的所有那些腿和胳膊吗？你能把它们再安到一起吗？你记得1916年在南特同安德烈·布勒东的会晤吗？你们一起庆祝了歇斯底里的诞生吗？他，布勒东，是否告诉你，只有各种不可思议的东西，除了不可思议的东西外什么也没有，而不可思议的东西始终是不可思议的——又听到这样的话不是不可思议吗？尽管你的耳朵已经堵住。

在继续说下去以前，我要在这里为我的布鲁克林的朋友们加上爱弥儿·布维耶对你作的一番小小描述，他们也许当时从中认不出我来，但我相信，他们现在能……

“……他没有全疯，必要时还能解释他的行为，但他的行为仍然像杰瑞最糟糕的怪癖一样令人难堪。

例如，他刚出医院，就去当码头搬运工，于是他每天下午就在卢瓦尔河沿岸的码头上卸煤。

而晚上，他会穿着入时，不断更换行头，逛遍咖啡馆、电影院。

而且，在战时，他会有时穿着轻骑兵中尉的制服，有时穿着英国军官、飞行员、外科军医的制服，神气活现地走来走去。

在平时，他十分自由自在，对借用安德烈·沙蒙安德烈·沙蒙（1881—1969）：法国诗人、小说家、艺术批评家。

——译者的名字来介绍布勒东不以为然，同时他又毫无虚荣心地给自己加上了最了不起的称号，自称从事过最了不起的冒险活动。

他从来不说”

早上好“，也不说”

晚上好“，也不说”

再见“，从来不注意来往信件，除非是在向母亲要钱的时候留意母亲的来信。

他隔了一天就不认识最好的朋友……”

你们认出我了吗，小伙子们？不过是一个在同祖尼人祖尼人：居住在美国新墨西哥州西部的印第安人。

——译者地区的红头发白化病患者交谈的布鲁克林男孩。

脚翘在书桌上，准备写“强烈的作品，永远不被人理解的作品”

，这是我死去的朋友们所断言的。

这些“强烈的作品”

——如果你看见，你会认出这些作品吗？你知道，被杀死的成百万人中，没有一个人的死必然会产生“强烈的作品”

吗？新的存在，是！

我们仍然需要新的存在。

我们可以不要电话，不要汽车，不要高级轰炸机——但是我们不能没有新的存在。

如果亚特兰蒂斯被淹没在海底，如果狮身人面像和金字塔仍然是永恒的谜，这是因为不再有新的存在诞生。

把机器停一会儿！

倒回去！

倒回到1914年，回到骑在马上的德皇陛下那里。

让他用干枯的胳膊抓住缰绳骑在马上呆一会儿吧。

看他的小胡子！

看他神气活现的傲慢样子！

看他的以最严格的纪律整好队列的炮灰，全准备好服从口令，被击毙，被炸飞肠子，被生石灰烧死。

现在停一下，看另一方面：我们伟大、光荣的文明的捍卫者，那些以战争消灭战争的人。

换掉他们的衣服，换掉制服，换掉马，换掉旗帜，换掉场所。

哎呀，那就是我看见骑在白马上的那位德皇陛下吗？那些就是那可怕的德国兵吗？贝尔塔巨炮在哪里？哦，我明白了——我原以为它正对准了巴黎圣母院呢！

人性，我的伙伴们，总是冲锋在前的人性……而我们正在谈论的强烈的作品呢？强烈的作品在哪里？打电话给西方联合公司，派一个快腿的送信人——不要瘸子或八十多岁的老人，要一个年轻的！