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民的孩子绝大多数还是务农。
前面出现的驻守官涌的副将陈连陞,在鸦片战争中,他与儿子一起战死在沙角炮台。
他们父子都是军人。
关天培的儿子也是军人,林则徐的孩子们也都当了高级官吏。
这是环境自然形成的,而不是强制的。
贫苦农民因为很难有受教育的机会,所以很难当官。
中国的通俗小说和戏剧中,很多故事都是说贫苦青年刻苦用功,科举及第,当上大官,得到美妻。
也有人被剥夺了参加科举考试的资格,如前面提到的疍民、乐户和佃民等。
但从全国的人口来看,他们只不过是九牛之一毛。
有人认为,大致来说,过去的中国只存在士大夫和非士大夫两个阶层,即读书人和非读书人。
但这绝不是世袭的阶层。
日本有着严格的世袭身份制度,绝不能以此来类推当时的中国。
其次应当注意的是,中国在传统上重文轻武。
日本是尚武的国家,武士统治国家的时期很长。
中国恰恰相反,是尚文的国家,录用官吏的考试也要求有诗文方面的文学修养。
小规模的战争姑且不说,凡是涉及国家命运的大战争,一般都任命文官为总指挥。
在中国的历史上,由武官当大战争总司令的,恐怕只有宋代的岳飞和现代的蒋介石。
辛亥革命的领导人是医生出身的孙文;中国共产党也是由文的毛泽东来总指挥,其地位在武的朱德之上。
这是彻底的文官控制制。
穿军服的历来受到冷遇。
在清代,同级的官吏,人们认为武官要比文官低得多。
文武官员的薪俸——“养廉费”
,同级的武官只有文官的十分之一。
当然,文官要用它来养活许多幕客,而武官所指挥的士兵的薪饷另有费用支出。
所以利用虚报士兵人数从中揩油的现象相当普遍,本来就受轻视的军队更加腐败。
拿广东来说,从一品的水师提督关天培,本来应在正二品的巡抚怡良之上,可是在联名上奏时,武官关天培的名字一定要摆在怡良之后。
从二品的海关监督予厚庵的名字,一般当然摆在关天培之后,但有时却相反。
如道光皇帝下达褒奖广东领导人没收鸦片的上谕时,名字的顺序是林则徐、邓廷桢、怡良、予厚庵、关天培。
武职就是如此受到轻视。
在这一点上,和同时代的日本的情况有着很大的差异。
火攻(1)
后面的船退到上风三十来米的地方,火船发出轰隆轰隆的巨响。
无数火球飞向空中,像天女散花似的纷纷降落到甲板上。
船帆着了。
桅杆着了。
甲板上腾起了火焰。
船员们乱跑乱窜,想把火扑灭,有的人慌忙跳入水中。
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