三三言情小说

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第12部分（第4页）

这里不仅有米市、面市，还形成了缎子市、皮毛市、铁市等街市，甚至一度出现过买卖人口的人市。

1918年6月，杨昌济应北京大学蔡元培校长的聘请，任北京大学的伦理学教授，杨昌济到北京后就住进了豆腐池胡同9号。

这是一座坐北朝南，不太规则的两进院落，如意大门的上方，挂着“板仓杨寓”

的匾额，一块小小的木牌把长沙板仓冲与北京豆腐池胡同铆在了一起。

前院有侧房三间，北房三间，东厢房三间，杨昌济就住在前院的北房。

杨昌济的女儿杨开慧住进了东厢房。

后院有后罩房四间，住着杨昌济家的亲属和佣人。

当时宅院里，栽种着枣树、柿子等北京常见的果树。

“凤凰鸣矣，于彼高岗。

梧桐生矣，于彼朝阳”

，院中高高的梧桐，为主人静默地守候一只飞栖的凤凰。

杨昌济，名怀中，字华生，1871年出生在湖南长沙县板仓冲一个耕读人家。

1898年就读于长沙岳麓书院。

1903年考取官费留日资格，东渡日本攻读教育。

1909年，由日本赴英国攻读哲学、伦理学，后到德国考察教育。

1913年，杨昌济结束长达九年的留学生涯，学成回国，先后在湖南第四、第一师范教授哲学、伦理学。

他先后翻译和编辑了《西洋伦理学史》、《论语类抄》、《教育学讲义》等书，并著有《达化斋日记》、《杨昌济文集》。

二

历史信手涂抹的几笔重彩，没有被时间看在眼里。

杨昌济故居里的廊柱、窗扇的颜色退得越来越淡，还原为原木本色。

房屋已老，构架仍在，杨昌济的思想、操守都已浸润、依附在了老宅的构件之中。

杨昌济生逢乱世，此时，大清王朝接近尾声，北洋政权也已行将就木。

他穷其一生，探寻救国之路。

早在岳麓书院读书时，他不顾书院山长的阻挠，毅然加入谭嗣同创办的南学会，积极宣传变法维新思想，为新学、新政奔走呼喊。

戊戌变法失败后，杨昌济避居家乡，研究经世之学，为###志，写下“强避桃源作太古，欲载大木柱长天”

的联句。

在日本留学时，杨昌济虽身处异邦，仍不忘祖国，改名怀中，并且积极参加“拒俄运动”

。

杨昌济回国后，设法营救被袁世凯迫害的杨德麟；规劝杨度不要逆潮流为袁世凯恢复帝制鼓吹；还为《新青年》撰写论文，推荐文章，支持新文化运动，为创建湖南大学奔走呼号。

杨昌济到北京后，积极为赴法勤工俭学筹措经费，号召湖南有志青年出国学习救国之术。

他写信给蔡和森、毛泽东，商讨如何让湖南学子到西方勤工俭学拯救中国。

1918年8月19日，为了新民学会成员出国留学的事宜，毛泽东第一次来到北京，住进了豆腐池胡同杨昌济家中靠近大门的一间屋子里。

三

时光像遗失在人们柔软的心坎上的一颗种子，长出历史的擎天大树，所有的激情、混乱、动荡、名声都被迫缩写在一片薄薄的叶片上，被人们苛刻的观念噬咬、被政治的气候拷问，退去了初始鲜亮的面貌，不定什么时候，突然恍然大悟似的，脱落了。