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苏东坡更重要的贡献,是为中国文脉留下了一个快乐而可爱的人格形象。
回顾我们前面说过的文化巨匠,大多可敬有余,可爱不足。
从屈原、司马迁到陶渊明,都是如此。
他们的可敬毋庸置疑,但他们可爱吗?没有足够的资料可以证明。
曹操太有威慑力,当然挨不到可爱的边儿。
魏晋名士中有不少人应该是可爱的,但又过于怪异、过于固执、过于孤傲,我们可以欣赏他们的背影,却很难与他们随和地交朋友。
到唐代,以李白为首的很多诗人一定可爱,但那时诗风浩荡,一切惊喜、感叹都凝聚成了众人瞩目的审美典范,而典范总会少了可爱。
即便到了晚唐只描摹幽雅的私人心怀,也还缺少寻常形态。
谁知到宋代出了一个那么有体温、有表情的苏东坡,构成了一系列对比。
不管是久远的历史、辽阔的天宇、个人的苦恼,到他笔下都有了一种美好的诚实,让读到的每个人都能产生感应。
他不仅可爱,而且可亲,成了人人心中的兄长、老友。
这种情况,在中国文学史上几乎绝无仅有。
因此,苏东坡是珍罕的奇迹。
把苏东坡首屈一指的地位安顿妥当之后,宋代文学的排序,第二名是辛弃疾,第三名是陆游,第四名是李清照。
辛弃疾和陆游,除了前面所说的英雄主义气概之外,还表现出了一种品德高尚、怀才不遇、热爱生活的完整生命。
这种生命,使兵荒马乱中的人心大地不至下堕。
在孟子之后,他们又一次用自己的一生创建了“大丈夫”
的造型。
李清照,则把东方女性在晚风细雨中的高雅憔悴写到了极致,而且已成为中国文脉中一种特殊格调,无人能敌。
因她,中国文学有了一种贵族女性的气息。
以前蔡琰曾写出过让人动容的女性呼号,但李清照不是呼号,只是气息,因此更有普遍价值。
李清照的气息,又具有让中国女性文学扬眉吐气的厚度。
在民族灾难的前沿,她写下了“生当作人杰,死亦为鬼雄”
的诗句,就其金石般的坚硬度而言,我还没有在其他文明的女诗人中找到可以比肩者。
这说明,她既是中国文脉中的一种特殊格调,又没有离开基本格调。
她离屈原,并不太远。
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