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柳叶在门口突然大声的喊我和大牙,我和大牙这才从房后又转回到了房前。
柳叶指着门前的那个拴马桩,让我和大牙仔细看看,觉不觉得有些不对劲儿?
大牙伸脖子瞅了瞅,晃了晃脑袋:“妹子,你说啥不对劲?这不就是拴马桩嘛!
过去有钱人家拴骡子、拴马用的石头桩子,这个有啥好看的,这玩意儿有的是。”
拴马桩是旧时乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的实用物,也是财富的象征,暗示这家的地位,主客雍容,骑马往来。
眼前的这个拴马桩高有两米五左右,宽厚相当,三十厘米左右见方,石桩的桩头圆雕的狮子,鬃毛朝天直立,如火焰飘闪。
腿短且曲,身子夸张的扭动。
粗眉凸出,铜铃眼,宽鼻海口,衔着绶带,项圈下挂大铜铃铛,一只脚踩着球,一条腿支撑体躯,后半身蹲在地上,容貌形状传神。
承托桩头的台座,也就是桩颈,上圆下方,上面浮雕着一些狮、虎、麒麟等猛兽图案。
桩身四周刻了许多串枝纹、卷水、云水纹,斑驳的桩体上刻满了如此精美的纹饰,与旁边的这个简陋草屋很不搭调,有些格格不入,东北话说就是“格路”
。
柳叶一边小心清理着桩身上冰冻的土块,告诉大牙,她知道这是拴马桩,她是想说桩颈上面刻的纹饰很奇怪,这种纹饰与普通的拴马桩上雕刻的并不一样。
普通的拴马桩的桩颈上大多刻的是莲瓣、鹿、马、鸟、兔、云水、彩带、博古等图案,还没有发现有刻这种猛兽的。
听柳叶这么说,大牙好奇的又看了看,不过也只是看个热闹,对这些事情,根本就不懂。
其实拴马桩的作用,除了拴骡子、拴马以外,还有另外的一个作用,就是“镇宅”
。
拴马桩一般都立在大门的两则,大多数的房宅都是坐北向南,门开在南面,会把拴马桩立在大门的右侧。
门是“生气”
的枢纽,和气则致祥,乘气则致戾。
在古人心中,石头具有超自然的神力,这种石桩在某种意义上就相当于是“泰山石敢当”
,立在凶位之上,就可以避凶邪,素有“泰山压顶,百鬼宁息”
之说。
这些事情柳叶和大牙并太知道,我也没有像他们那样去研究石桩上刻的纹饰,而是潜神默思,伸开左手,用“地母卦掌决”
推演这石桩所在方位的吉凶。
这种推演方法看似简单,实则也是晦涩难懂,我也只是知其然,不知其所以然,好歹还能说得过去。
这间草屋的房门开向正北,北方为为坎位,西北乾位为“六煞次凶”
,东北艮位为“五鬼大凶”
,像这种情况,假如要立石桩镇宅,必然左右对称各立一个石桩,方能镇慑邪气。
而现在却只有一个石桩,还正好当不当,正不正的立在了门前,显然极不合规矩。
就算是一般人家不懂风水,也不至于把个拴马桩立在门前正中间,何况这间草屋本身就极不简单,显然是经过高人的布置,要是这样,不可能这拴马桩会随意而为,胡乱埋在了这里。
我正想着这些事的时候,旁边的柳叶指着石桩告诉我和大牙,从石桩纹饰的风格上可以看出来,这根拴马桩应该是明代的,因为明代的龙纹与其它年代的龙纹有很大的区别,明代的龙纹头部毛发上挺,龙须内外翻卷,很好识别。
明代?如果是明代的,那么到现在至少已经有三百多年的历史了,可是这间屋子绝对不可能超过三百年,那这石桩子和这草屋应该就不是同一时期的,很明显,这石桩子先于这草屋就有的,而这草屋则是后修建的。
想到这里,我终于恍然大悟,茅塞顿开,难
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