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想不清楚、说不清楚了就搬概念、术语,是不少批评家都有的毛病。
我还算不上批评家呢,如果不特别用心的话,这样的毛病自然会更多。
我很认同你说的都是为了塑造人物。
我关心的是另一个问题,来自你较早以前的小说的两个细节,它们给我留下很深很深的印象,一是《喑哑的声音》中的孙良对情人说一直没有写东西,因为他觉得写的每一句话别人都早就说过了;另一处是《葬礼》中的华林教授,在火车上写安慰他情人的卡片,把两段分别出自某两位大师之手的文字拼在一起,读起来却天衣无缝又感人至深,华林为此得意不已。
我猜测,你对孙良可能有同感,对华林虽带嘲讽却是出于同一理由。
作为一个写作者,无论是小说家、诗人、批评家,当然是读得越多越好,可是,广泛深入的阅读是否也带来绝望呢?——面对众多的大师、经典,不由人不觉得什么样的表达都是在重复,怎么讲故事都会落入“窠臼”
,任何创新的举动都踩着别人的脚步。
李:您问得好!
孙良和华林,这两个人经常在我的小说中出现。
这本身就能说明一些问题,比如,说明我在很多时候与他们感同身受。
不过,我得赶紧强调一点,我可没有他们那样的艳遇。
有时候确实会感到绝望。
世界上已经有了那么多的书,多你一本,少你一本,都可忽略不计。
我想,这不仅是小说家的感受,这可能是所有从事人文学科的人都会有的感受。
索尔?贝娄曾经无可奈何地表示,在这个时代,写作者将被抛到脑后,在世界末日来临之际,人文学科的意义就是应召为地下墓穴张贴壁纸。
够悲观的吧?开句玩笑,我想对中国学者来说,这种感受可能更强烈,至少要比小说家强烈,因为说到底,小说家的写作,更多的还是从感性出发的。
可能是每个人的兴趣不一样,我本人反而喜欢那种广泛阅读后的写作。
或者说,我喜欢在你所说的“绝望”
当中写作。
没错,写作需要想象力,但并不是所有的想象力都值得信任和尊重,对生活来说如此,对写作来说也是如此。
我们通常所说的想象力,更多的与天赋有关,但我所信任和尊重的那种想象力,却更多的与我们的历史有关,与学识有关,与作家严格的自我训练有关。
我很想称它为第二种想象力。
这样的一种想象力,可能更为弘毅、坚韧,并充满着对话精神。
从这个意义上说,我反而认为,我看的书还很不够。
写作的理由、道理太多了,讲不完的。
世上已有的婚姻,成功的也好,失败的也好,都不妨碍我们自己走进婚姻殿堂,而且代代如此。
虽然结婚与写作不同,但是拿来打个比方还是可以的:结婚的理由有多么复杂,写作的理由就有多么复杂,结婚的道理有多么简单,写作的道理就有多么简单。
对人来说,婚姻就是命运。
对作家来说,写作就是命运。
魏:是的,就我个人而言,这种绝望伴随着我朝着成为学者的方向努力。
还是用一个老套的问题来结束这一次的对话吧,能否谈谈您接下来要写的或正在写的?
李:我原来计划,除了中短篇小说,这辈子只写三部长篇,一部关于历史的,一部关于现实的,还有一部关于未来的。
《花腔》是计划中的第一部,《石榴树上结樱桃》是在准备第二部长篇时,临时插进去的。
我现在正在写的,是原计划中的第二部,也就是关于现实的一部小说。
内容比较复杂,篇幅也比较长,大概要写三十万字,几句话讲不清楚,何时能够写完也不知道。
计划中的这三部长篇,其实贯穿着我的一个想法:历史既是现实,也是未来。
这句话倒过来说也行:未来既是历史,也是现实。
当然还有第三种说法:现实既是历史,也是未来。
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