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掌握技巧也决不是短时期内就能奏效的。
初学者常由于动作不熟练,加上学时精神紧张,全身肌肉紧张僵化,各关节僵硬,上下肢动作极不协调。
再加上不懂得运气,单靠自己全身用力,只能发出一种极僵硬的愚力。
他们总认为练劲就是用出全身最大的力,认为日常生活中推车、拉重物、用气力那种力便是劲了,故在练习中总是用这种发力方法。
这不是武术家的发动方法,必须有意识地扭转过来。
错误的发力方法也不是一次就可以改过来,即使在已练了一段时期武术的人身上,有时还会再出现,因为这是日常生活的习惯。
因此要想练好鸣鹤拳,首先必须破坏身上这种僵劲的条件反射。
建立新的发劲条件反射。
这要经过千锤百炼才能做到。
除掉了身上的僵劲后,在训练时身体应保持有一种很自然的松劲,在发劲时身体各部位自然放松。
当你懂得放松发劲时,说明在你身上已经开始产生武术中的柔劲了。
当乘劲在你身上出现之时,也意味着你身上的僵劲已基本消除了。
只有正确地掌握了什么是劲,如何发劲,然后再靠内气与动作的配合,天天锤炼,劲才会日益增加,鸣鹤拳里所要求的“颤吹”
之劲才能练成,然后才能由柔而刚,由刚而坚。
武术只有刚劲是不行的,只有柔劲也是不行的,它必须刚柔俱备,刚柔相济。
拳诀讲“鹤法全靠摇宗手”
,摇为柔,宗为刚。
鸣鹤拳中手法和身法的变化方式称之摇,内身发出一种极其刚强有力的弹劲谓之宗。
所以说刚柔相济是正法。
武术中不单是鸣鹤拳要做到刚柔相济其他南北各拳派也多是如此。
只不过在不同的拳种中,技击上刚柔相济的形式和方法表现不一样而已。
在技击上过刚的手称为便手即环手,过柔的手称为软手。
从攻防上来说,过刚易被柔克;过柔易被刚制。
在刚与柔之间要求做到刚而不僵,柔而不钦二劲力透达。
柔应柔而不松、不软、活泼不滞,变化万千,即鸣鹤拳所要求的“摇”
。
能做到这一点,那么你在技击时就能“触即变,发如箭”
,当你一接触到攻击手时,就善于观察其攻势,即时变化自己的手法而击败对手。
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