三三言情小说

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第75部分（第3页）

我还忙着呢，不送！

“话音刚落，还不等赵瑟反应，他就腿脚麻利地进屋去了，并砰的一声在赵瑟眼前关上房门。

这样，赵箫这流氓的话，赵瑟也就只好姑妄言之，姑且听之了……

宣华二十三年十二月十二日，关于公主大婚的圣旨终于正式发了下来。

内容大约主要有七条：

加公主徽号永安，为大郑储君。

封银光侯张夏为凤翔君，益封食邑五千户，赐婚为永安公主侧君；

封源阳赵氏之嫡长公子、从四品上秘书少监赵筝为扶风君，益封食邑五千户，去官，赐婚为永安公主侧君；

封关内柳氏之嫡长公子、正四品上殿中少监柳桓为冯翊君，益封食邑五千户，去官，赐婚为永安公主侧君；

封河东王氏之嫡系小公子为长当君，益封食邑五千户，赐婚为永安公主侧君。

宣华二十三年十二月十五日，卜之次吉，为公主诸侧君吉期，迎诸侧君入公主府成其嘉礼。

宣华二十三年十二月十五日，卜之大吉，公主大婚，祭天地社稷，朝家庙，以列祖列宗之命立永安正君于东宫，大赦天下。

单从圣旨上看，确实没有说立谁为公主正君，正式册封的，包括张氏的公子在内，封的都是侧君。

然而，稍有经验的人都清楚，圣旨这样下，就是明确表示了以张夏为公主正君的意思。

这里面有一个小小的技巧，向来喜欢为历代帝王颠过来倒过去地使用。

历来大郑皇帝立后，储君公主立君，大体有两种方式，一为迎立，二为册立。

迎立者，行六礼，亲迎于外宅，祭告天地家庙乃立后、君。

册立者，先以侧君之位纳入宫廷，再以圣旨册立，祭告天地家庙之后立为后、君。

这两者之间，虽然在夫妻的结果区别不大，但在形式礼仪和政治效果上却有着明显的贬抑。

一般皇室如果想抬高未来后、君的地位就会选择迎立，如果想压低未来后、君的地位就会选择册立。

近百年来，由于士族权大，皇帝公主大婚一般都会选择册立的方法，以遏制外戚的权势。

这一次永安公主大婚，很明显用的就是册立。

册立有几个明显的标识。

一般公主之夫，正君一人，号与公主同；侧君三人，分别号扶风、冯翊、长当，以合礼法之中的一正三侧之数。

倘若册立，就会于大婚之前同时册立四位侧君，其余皆以扶风、冯翊、长当封君，只有名列第一的那一位侧君必封为凤翔君。

四位侧君一般在大婚三天前同时被抬入公主府，这三天公主会依序与扶风、冯翊、长当三位侧君行合寝礼，凤翔君独宿东殿。

大婚之期，百官集于含光殿，皇帝颁下圣旨，立凤翔君为公主正君，于东宫合卺。

当然，并不排除出现意外无法而册封的情况。

也正是因为有过这种意外，皇帝后、君之中才会有着一后四君的说法。

不过这种意外不可能出现在张氏公子的身上。

皇帝在张氏的咄咄逼人之下，大抵也只能改迎立为册立解解气。

若没有让人没话说的理由就册而不立，张氏要造反旁人当然也没话说。

至此，赵瑟心中最后一点儿期望彻底破灭。

公主正君之位已经花落张氏公子，再无任何可能与傅铁衣有纠缠。