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皮影戏和幻灯这些早期用形象表现故事的幼稚方法,它们的历史还有待编写。
但一般说来,这两种视觉上的娱乐对电影叙事的影响,并不大于文学、戏剧、绘画以及其他高尚的艺术,同时,也并不大于宗教画、日历画、木偶戏、漫画以及其他被人轻视的通俗性的艺术。
一种艺术决不能在未开垦的处女地上产生出来,而突如其来地在我们眼前出现。
它必须吸取人类知识中的各种养料,并且很快地就把它们消化。
电影的伟大就在于它是很多其他艺术的综合。
“电影也是一种企业,并且带有许多别的东西。”
(路易·德吕克语)凡·高一生不曾卖掉一张画就与世长辞,韩波留下了他唯一的诗稿而离开了人间,但他们的作品在他们故世以后却永垂不朽。
这些作品在创作时物质上的花费很少,只要买些纸张和墨水或者画布和颜色,就可产生出来。
可是拍成一部现代大型影片,事先却需要花费几百万法郎。
而且我们很难想象,一个电影导演会拍摄几部不拟公之于世的大型影片。
由于摄制一部影片需要花费很多的资金,所以要求电影创作者必须确实具备完成自己作品的各种条件。
因此,把电影作为一种艺术来研究它的历史(这是本书的目的),如果不涉及它的企业方面,那是不可能的,而这种企业又是与整个社会、社会的经济和技术状况分不开的。
因此,我们的计划是把电影作为一种受企业、经济、社会和技术严格制约着的艺术来加以研究的。
我们把这本电影史划分为以下三大部分:无声电影
(1895—1930)、有声电影的开端(1930—1945)、当前时代(1945—1962),最后有四章分别研究拉丁美洲、亚洲和非洲的电影,动画片,新的技术和新的浪潮。
这种分法在以袖珍本形式出版的简史(读书出版社出版)中业已采用,我们认为它比以前的版本更为清晰。
但它并不排斥把电影史分为如下六个时期:电影的发明(1832—1895)、先驱者时期(1895—1908)、电影成为一种艺术(1908—1918)、无声艺术(1918—1930)、有声电影的开端(1928—1945)、当前时代。
后一分法也就是《电影通史》各卷的分法。
另一方面,我们还增加了附录中影片创作者的人数,改名为“二百个电影艺术家”
。
晚近的电影发展,特别是非洲的电影发展,使我们大大扩充了这本《世界电影史》初稿的范围。
第一章 电影的发明
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在我们眼前每秒钟以24格画面(从前是16格画面)的速度转动的影片,所以能给我们以运动的幻觉,是因为反映在我们眼膜上的形象不会立即消失的缘故。
我们眼睛的这一特点——或者说这一缺点——即形象在眼膜上的滞留性,可以使一块燃烧着的木炭在被挥动时变成一条火带。
这种现象曾被古时的人们发现过。
在17世纪和18世纪,牛顿和达赛爵士曾进行过这方面的研究。
但由此打开通向电影的
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