三三言情小说

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第15部分（第4页）

唉！

艺术是永恒的，而生命则是有限的。

我的朋友们曾这样安慰我，说我活的时间长得足够让我的名字在我死后流芳千古。

但是对于一个已死的蜉蝣来说，名声又有什么意义呢？何况到了第十八个小时的时候，整个芍丽磨坊将会消亡，世界末日已来临，还谈得上什么历史呢？”

对我来说，经过了对所有渴望的追求，别无乐趣了，惟有想起世间众生，人虫不分，如能长寿而为大众服务，这是可以引为自慰的；其次则听听蜉蝣太太与蜉蝣小姐们的高谈阔论，或者说偶然从那可爱的白夫人那里，得到巧笑一顾，或者是婉歌一曲，我的暮年也得到安慰了。

论　　美（1）

＇美国＇拉尔夫·沃尔多·爱默生

大自然除了提供人类衣食所需之外，还满足了一种更高尚的追求——那就是满足了人们的爱美之心。

古希腊人把“宇宙”

称为“科士谟土”

，即美丽之意。

万物之本性无比奇妙，或者可以说，人类独具适应性的潜能，能够构形筑影。

因而，大自然所有的基本形态，蓝天，山峦，树木，鸟兽，等等，都能使我们惊喜；这种惊喜并不依赖外物，也不因其有任何实用目的，只是就万物的线条、色彩、运动与组合看起来都让人爽心怡性。

在某种程度上，这可能由于我们的眼睛自身。

眼睛，是世界上最好的画家。

眼睛的结构与光学的法则互动，产生出所谓的“透视”

，因此任何一组物体，不管它是何种东西，在我们看来都觉得色彩清晰，明暗层次鲜明，井然有序，整体就似乎是一个球；个别的物体或许形态拙劣，了无生趣，但一经组合，就变得对称而完满了。

故构图的巧妙，非人的眼睛莫属；而要想把色彩铺设得美妙，则要依赖光线。

再丑恶的东西，强光之下，也会产生美。

光线不但激活了感官，而且光线好似空间和时间，有着能把一切都覆盖的性质，所以任何东西只要在光明下都是赏心悦目的。

即使死尸也有它自己的美。

自然界所有事物都在“美”

的笼罩之下，几乎所有的个体都这么美好。

如橡实、葡萄、松果、麦穗、鸡蛋、形形色色的翅膀以及种类繁多的鸟，如狮爪、蛇、蝴蝶、贝壳、火焰、云朵、蓓蕾、绿叶和如棕榈树似的许多树的树干，我们不断地描摹它们，把它们作为“美”

的模范。

为了更进一步地了解，我们可将自然之美，分三方面剖析：

一，倘能抱着单纯的心态去感知自然形态也是一种快乐。

自然形态和活动的效用，于人生是必不可缺的。

就最基本的作用来说，似乎局限于实用和审美两者之间。

俗世纷扰牵绊了人的身心，一旦回到大自然中，自然的医疗妙用就得以发挥，让人们恢复身心健康。

走出熙熙攘攘闹市的商人和律师，抬头看见蓝天和树木，就会重新感受到人性的本质。

在大自然恒久的天籁中，他领悟到自我真实的一面。

如果要保护眼睛的健康，我们的视野一定要宽阔。

只要可以看得久远，我们就永远不会倦怠。

但是即使在我们并不觉得劳累的时候，大自然也满足于它的赏心悦目；我们之所以喜欢自然，和我们身体所受的恩惠没有一丝关系。

我常常在屋对面的山顶上眺望晨景，从清晨到日落，心潮澎湃，感受着天使能感受的激情。