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文人是感性动物,精神气质像波浪,容易排山倒海,也难免坠入深谷,因此这些人在一起总要生出许多故事,我们这群文人当然也不例外。
第一天看人妖表演安排在一艘名为“湄南皇宫号”
的大型游船上,时间夜晚八点。
登船之前,我们远远看见许多艳丽的女孩子聚集在灯光明亮的码头上揽客。
我们都是亚洲人,不像那些欧洲老外看不懂东方女人。
我看她们都很年轻,个个浓妆艳抹,胸部挺得高高的,腰肢束得细细的,粉面桃腮,美目巧盼,如果不是导游事先打了招呼,我们怎么也不敢相信眼前这些漂亮女孩竟是人妖。
所谓人妖,就是男人变女人。
导游卢先生是泰国华人,他教我们一个诀窍,分辨真假人妖看他的喉结和臀部。
人妖有喉结,臀部窄小,而真女人没有喉结,臀部丰饶,其余部分一概真伪莫辨。
我们豁然开朗,个个直瞪瞪地盯着别人喉咙和臀部看,真是“不怕不识货,就怕货比货”
。
只是有人偶尔看差眼,把不大标准的真女人当成人妖。
游船开动,人妖们以载歌载舞的场面拉开表演序幕。
我一看,台下几乎全是来自中国大陆的旅游团体,说着腔调各异的各种普通话,如果不是窗外景色有异,你简直不会怀疑置身中国某地。
人妖蹦蹦跳跳,唱几支泰国歌,又舞一曲《北京的金山上》,赢得观众掌声喝彩。
接下来表演就开始变味一样露出色相来。
灯光半明半暗,人妖歌也不唱了,舞也不跳了,竞相上台表演脱衣服,一个赛一个脱得多,脱得大胆,并做出种种猥亵的下流动作挑逗观众,有的甚至跳下观众席作性交状,吓得胆小观众纷纷逃避唯恐不及。
我一直感到纳闷想不通的问题有两个:一是男人变女人究竟有什么优越之处?就像仿冒产品一样,难道他们比真女人还好?第二是这些变性男人凭什么受到青睐?仅仅为了满足人们好奇心?
突然观众一角出现骚动,惹得许多人向那面驻足张望,原来是山东作家李贯通发作起来,执意要将一只啤酒瓶扔上台去。
李贯通个子高大,曾获全国短篇小说奖,是个有血性的北方汉子。
他上船后大约喝了不少啤酒,硬要挣脱周梅森邓一光阻拦,大声嚷嚷要是我女儿,我就……杀了她!
……杀……杀!
说罢抱头痛哭。
我相信这是人妖色情表演直接损害这位中国男性和父亲的自尊心,一米八十的山东大汉,竟然泪流满面不能自己。
这是一种什么样的感情?爱自己女儿,就能观赏别人女儿堕落而无动于衷么?这就是作家良心!
听说周梅森和邓一光也当场落了泪,后来部分中国作家以中途退场来捍卫人格尊严和表示抗议。
当然人妖并不在乎别人抗议,他(她)们继续将更加不堪的色情内容一直延续到深夜。
这天晚上大家心情都很沉重,不是因为泰国人妖出卖色相,而是因为我们朋友李贯通受到的心灵伤害。
此后一些场合,部分作家都以提前退场来坚持自己的道德立场。
我因为自己是付费观众,觉得不看完有点便宜了泰国资本家,加之内心确实很受诱惑,有点蠢蠢欲动的意思。
要承认自己意志薄弱是件难为情的事情,显出自己不大高尚和有堕落倾向。
问题是我没法美化自己,因为我确实没有及时响应李贯通周梅森一道退场。
我发现自己很可能是个经不起考验和意志不坚定的人。
离开曼谷,我们又乘车前往风景名胜帕塔亚(PATTAYA)旅游。
帕塔亚原是座荒凉海滩,距曼谷几小时车路,由于二战后美军在这里建起庞大军事基地,泰国人纷纷到这里赚钱,为财大气粗的美国大兵提供服务,后来帕塔亚就变成一座闻名遐迩的旅游胜地。
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