三三言情小说

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第25部分（第4页）

可是，好景不长，由于重新产生了阶级分化，少数人又变成了富农，导致一部分农民重新破产变成贫雇农，在1951年9月召开的第一次农业互助合作会议上，中央通过了《关于农业生产互助合作的决议》，中国开始了互助合作运动。

互助合作化运动，使成千上万的农民刚刚到手的土地又要被集中起来，他们尽管感到迷茫和困惑，可社会主义康庄大道的美景实在是太诱人了，他们纷纷响应国家号召加入互助合作组织。

至此，轰轰烈烈的土改运动，犹如一出黑色的滑稽戏倏然落下了大幕，这出悲喜戏透着一股强烈的讽刺意味，更像是一场骗局。

打着“平均地权，耕者有其田”

的旗号，用血腥暴力的手段无偿剥夺了地主富农的土地，让几万万原本没有土地的中国农民欢天喜地一番，绕了一大圈儿，最后竟变成了有史以来最大的土地兼并和大集中，憨厚的农民像狗咬了个猪吹脬，到头来却白白欢喜了一场，“溥天之下莫非王土”

的古老寓言，首次成了一个不折不扣的现实。

有道是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，近百年来，乌白两家如同太极阴阳调整着东荒地的平衡。

驼龙血洗东荒，制造了东荒地甲子惨案，乌老太爷含愤而终，乌家先行败落，经过土改白家也跟着败了，东荒地固有的格式被彻底打破。

乌家的败落，催生出来个不同凡响的人物——乌常荣的儿子，乌四郎倌儿。

东荒地的老百姓经常用一句口头语来形容乌四郎倌儿父子：根不正，梢不正，结个葫芦歪歪腚。

乌老太爷死后不久，乌常懋哥几个便把家分了，分家后乌家哥几个都断绝了跟乌常荣这枝来往。

四郎倌儿一副天生的闲人骨头，整天游手好闲招猫逗狗，简直就是一个人嫌狗臭的屎盆子。

没出几年，分到他们娘俩名下的田产房宅大部分被他输掉了，他妈被活活气死，剩下四郎倌儿一个人更没了收管，只身住进一间废弃的土屋里。

四郎倌儿住的屋子只有一个很小的窗户，屋里光线暗淡，大白天也看不清屋子里的情形。

屋里有半铺土炕，炕上放着一张瘸腿的小饭桌，一床粗布破棉被，油渍麻花地看不出本色，棉花套子滚成了一个一个的疙瘩。

炕上跳蚤成球，每次他光着身子钻进被窝儿，都会听到兴奋的跳蚤撞击他的皮肤和被子啪啪作响。

爱开玩笑的人编笑话嘲笑他，说：某年除夕，一对饥寒交迫的老鼠去给他“拜年”

，转了一圈儿，临了连一粒粮食也没看见，结果这对鼠夫妻只好含着眼泪走了。

所以，他家根本没人去更不用上锁，只要在风门上象征性的别一根草棍就行，回来时扒拉开就可以进屋。

四郎倌儿昼伏夜出，白天装病躺在炕上蒙头大睡，待太阳落山了他才来精神，四处寻赌耍钱，不到后半夜决不回家。

每次回家，掰一根葵花秆点着当火把，深一脚浅一脚的哼哼着小曲儿，招来一路狗咬，一觉睡到第二天晌午，外面的喧腾世界丝毫不能影响他的好梦，后来架起的广播喇叭，就把四郎倌儿吵得不能安生了。

“农业合作社是我们的幸福家园……”

这个清脆圆润的学生腔儿出自耿红柳的嗓子。

四郎倌儿卷曲着身子捂着耳朵，用最淫亵的语言把耿红柳和她的母亲、奶奶、祖宗十八辈甚至五服之外的女性逐个问候了一个遍。

这小子就是这么牲口，他问候的许多女性大部分姓乌，跟他有着亲疏不等的血缘关系，可他不管这一套。

他有他为人处世的原则：谁搅扰他的美梦，他就对谁不客气……很明显，从那时起，四郎倌儿白天就无法安睡了。

他的生活规律被打乱，以往这会儿他还在梦里，现在被大喇叭吵醒，他的肚皮提前咕噜咕噜叫起来，这让他很苦恼。

四郎倌儿的人生信条是，吃了今日就不去管明日，得过且过，及时行乐。

他认为，世间万物都是虚的，只有吃到肚子里的才是真实的，所以，这个月补助的救济粮，又不例外地被他换成挂面和鸡蛋改善了生活，余下的一捧粮食换来的几吊小钱儿早就被他输光了。

四郞倌儿知道，这个时候去找村长耿玉崑想办法只能白遭一顿数落。

有心上山刨些草药卖给供销社，林子又热，山路陡滑，小蠓虫还直想往眼里钻，迷眼睛不说还辣得淌眼泪，再说，刨回家又洗又晒，还要受供销社那些龟儿子压等压价的闲气，到头来换