三三言情小说

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第184章 最后的猎人（第3页）

，是鄂温克人特有的窝棚状的林中居所。

通常3米多高，直径4米左右，用25至30根落叶松杆搭起呈伞形，夏天以桦树皮做盖，冬天用麋鹿皮围起来。

迁徙前，猎民们先将驯鹿集中在一起，并将部分能够乘骑和驮物的驯鹿系上笼头，拴在附近树上，一般较老实的驯鹿用来驮人，较烈的驯鹿用来驮物。

然后猎民们开始整理什物，主要是拆卸“撮罗子”

上的覆盖物。

迁徙前的最后一项工作，是猎民们要将猎民点的所有用火扑灭。

猎民的生活中一刻也离不开火，一般要在“撮罗子”

内外各设一个火堂，用来做饭和取暖，还要点几堆火为驯鹿熏烟赶蚊虫。

但令人赞叹的是，鄂温克猎民出入的山林从未发生过火灾。”

说起驯鹿文化，巴音大叔虽然不是鄂温克人，但依然说得头头是道。

可能是想让我们再多的了解一些，所以他又继续往下说：“婚礼上，男方的父母和家族中的人都要陪新郎到女方家去，他们排成一定的队形，以走在队伍最前面、拿着神像的长者和走在队伍最后面、牵着驯鹿的人最为惹人注目。

女方家人早早等候在林中，看到迎亲的队伍后，新娘首先要将一个刻有驯鹿头像、象征吉祥的桦皮盒送给新郎，接下来新郎、新娘要从新娘家的驯鹿中挑出两头最好的，各牵一只绕场三圈，最后大家才能来到新娘家吃喜酒。

等到新郎领着新娘回自己家时，最重要的一件事情，就是别忘了带走新娘的驯鹿。”

说着，巴音大叔又又夸起了鄂温克人的为人。

他说：“鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且诚实。

在鄂温克族猎人和牧民中，不知道什么叫偷窃。

猎人和牧民在森林和草原上设有仓库，存食品、衣物、工具等，从不上锁。

鄂温克族讲究礼节，热情好客。

年轻人见到长辈，要施礼问安和敬烟。

家中来了客人被认为是喜事，牧区对客人敬以奶茶，猎区则以鹿或犴的胸口肉以及驯鹿奶待客。”

听他这番一说，我的心里不禁犯了念想，之前这巴音大叔还说居住在山里的鄂温克猎人是地盘意识很强的野蛮人呢？外人只要敢动他们的猎物，就会被有被袭击的危险。

而现在听他如此一说，我们到不知道他哪句是真哪句是假话了。

也许他之前是故意那样说的，目的就是不想让我们进大兴安岭而已吧。

从鄂温克老人对我们的态度，我也能察觉出来，这老爷子确实显得很淳朴，说话也非常爽快。

中午饭一定让我们在他家吃，说是让我们尝尝炖鹿肉。

离鄂温克老人所住的村子不远了，与其说是村子，倒不如说是临时居住点，或者营地。

为啥叫营地？因为鄂温克人是和草原上的生活的牧民很相像的，是在老林里以游牧和打猎为生的。

不过现在的鄂温克人大部分也都有了固定的居所，但仍然没有改变去山里游牧狩猎的习惯。

要说起狩猎，巴音似乎显得比鄂温克老人还激动，而且他对鄂温克人的狩猎方式是那么的了如指掌。

他说：“鄂温克族猎人上山狩猎一般由三四个人为一组，选择农历的双日（吉祥的好日子）进山，年纪大的猎手为塔腾达（领头人），一年四季狩猎都在野外露天宿营，狩猎回营地把马使用马绊将马腿绊好，老实马绊两前腿，烈性马绊三条腿，这样马可以自行食草。

第二天早晨天刚放亮年纪最小的猎手去找马，年纪最大的早起点火，其他人开始做饭。

在吃饭喝酒时，由年长者开始盛饭菜，喝酒时年长者先敬白那查（山神），再敬火神，大家才开始吃喝。”