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,他们就地参加了这支汉人队伍。
但是好景不长,他的好友李大毛在一次护商行动中被土匪子弹击中,当场阵亡,而他当时正在溪谷中洗澡,子弹击中面部,留下永恒纪念。
护商队不断补充新兵,于是他认识了同为天涯沦落人的北京知青于小兵、郜连胜、昆明知青秦人力、焦昆,上海知青余新华等。
这些人原本就像沙漠里的沙粒,如果不是碰巧刮来一阵命运大风,他们恐怕一辈子也不会走到一起来。
这天导致刘黑子心情紧张还有一个不可告人的秘密,那就是他偷偷夹带了一批私货。
这批货不大,只有十多斤鸦片,藏在一匹驮架下面。
夹带私货在部队是一种严重罪行,与盗枪同罪,一经发现是要枪毙的,所以老一代国民党残军与鸦片打交道几十年,很少有人敢于冒这种掉脑袋的风险。
军人服从命令,自律性强,而刘黑子不同。
刘黑子当过红卫兵,造过反,斗当权派,打武斗,当知青,后来又参加反政府游击队,他是一个被时代雕刻而成的造反派坯子,天生的流氓无产者,贪婪、自私、不择手段是他的本能。
从前打仗是为别人卖命,争夺政权或者解放全人类,那些伟大的目标与刘黑子个人无关。
现在不同了,既然军队可以走私,为什么个人不可以同时为自己赚上一笔呢?
焦昆对我描述说,头次走出金三角,走进泰国第二大城市清迈,面对灯红酒绿的资本主义花花世界,面对高楼大厦和流水一般穿行的汽车,他们这些来自中国大陆的逃亡知青个个呆若木鸡,就像被子弹击中一样!
从前他们受到的教育,资本主义是垂死的,腐朽的,三分之二的劳苦大众在受苦受难,可是在他们眼前出现的竟然是一幅富裕、发达和繁荣向上的社会景象,不难想象这该是一种怎样可怕的,地震般的精神打击!
最后一座信仰的高塔轰然倒塌。
六七十年代的中国青年,经过文化大革命洗礼,他们大脑基本上是一张白纸,没有任何关于金钱的概念。
金钱像头十恶不赦的魔鬼,被关进铁笼子打入十八层地狱,因此在一个严格实行供给制和没有多余金钱兴风作浪的社会,禁欲主义是每一个革命青年脖子上金光闪闪的奖章。
然而地处中南半岛的泰国不同。
这是个崇尚金钱和欲望的社会,金钱是身份、地位、荣耀和幸福生活的象征,乞丐可以没有钱,但是决不能没有欲望。
事实上当金钱的太阳一旦升起,禁欲主义的冰雪就将迅速消融。
对于重庆贫民区长大的工人后代刘黑子来说,他连做梦都没有想到,世界上原来还有如此极尽享乐和富贵荣华的天堂。
天堂是富人的天堂,穷人的地狱,这话对也不对,因为穷与富是可以互相转换的,关键在于你怎样去做。
如果穷人努力把自己变成富人,那么他就进了天堂,如果穷人只是一味地仇恨金钱,即使革命成功他还是留在地狱里,因为他并没有改变自己。
工人后代刘黑子面对车流如水的清迈很快弄明白这个道理,他的觉悟始于自己口袋里面只有几十元捉襟见肘的泰铢。
穷则思变,关键在一个“变”
字,刘黑子决心铤而走险,不惜冒死罪风险尝试夹带私货。
前面树丛有点动静,也许是风,也许是野兽路过,由于刘黑子心情过于紧张,立即扣动扳机打了一梭子弹。
树丛里惨叫一声,原来是一个躲在路边的掸族老百姓被打死了。
黄队长从后面匆匆赶来看了看,命令把尸体扔进山沟里继续赶路。
在金三角,老百姓撞上这样的祸事只好自认倒霉,谁叫你不躲远一点或者干脆不要躲呢?秀才遇上兵,有理说不清,老百姓更说不清。
可是北京知青郜连胜却不干。
他涨红脸大叫大嚷地抗议说,怎么能这样草菅人命呢?人血不是水,换了你自己试试?再说怎么也该对别人家属有个交代,就这么不管不问地走了?
郜连胜来到金三角很不合时宜,也不合群,牢骚满腹,他虽然不再开口闭口马列主义毛泽?
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