三三言情小说

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第26部分（第3页）

我紧追不放。

我说，以你的经历，你和曾焰、杨林、老段都没有参加游击队，但是你们却到了残军总部美斯乐和坤沙总部满星叠教书，你认为从前所受的教育还有什么意义吗？

他宽容地笑笑说，告诉你，在异国他乡，当你什么也听不懂，什么也无法交流，生活无着，漂泊流浪，而且还被关进又黑又臭的牢房里，连生命都无法得到保障，这时候只消有人对你说一句汉话，一句中国话，你就找到亲人，就能跟他走。

中国话，多好的语言啊，就像母乳，让你体会什么是血脉相连，什么是兄弟亲情。

我记得列宁说过，在欧洲，凭着《国际歌》的旋律就能找到同志和战友。

我想说，在金三角，一个汉人凭着母语——中国话就能找到亲人。

我们常说血浓于水，只要都是中国人，在这种民族关系面前，意识形态的差别就变得不重要。

我决定到美斯乐和满星叠教书没有别的原因，就是因为我的学生都是汉人孩子，是中国人的后代。

我说，据我所知，当年的知青大多数已经星散，结局不同，下场各异，成为金三角历史舞台上步履匆匆的过客。

也有少部分在当地扎下根来，默默无闻，被当地人同化。

成功者只是个别，比如曾焰，刘舟，还有那几个继坤沙之后被称为九十年代新毒王的贩毒集团首领。

这样一种群体命运给人以什么样的启示呢？

焦昆无语，看得出他心情沉重。

我继续说，你认为这是一种时代进步，还是倒退？

他摇摇头说，也许这是一种物竞天择，大浪淘沙的必然结果。

中国六七十年代的红卫兵运动，与后来金三角知青群体的悲剧性命运，不是有着某种相似和必然的本质联系么？

当焦昆与我严肃探讨知青问题的许多年前，也就是时光流转的二十世纪七十年代，在硝烟弥漫的金三角丛林，在一长列透迤而行的武装马帮队伍里，我们能够看到重庆知青刘黑子挽着袖子，倒提一枝美式“M—16A1”

自动步枪走在队伍前面。

他看上去比刚下乡时黑了许多，也高大和结实了许多，嘴角的茸毛变成粗硬的男人胡髭。

亚热带阳光与风雨直接塑造了这个来自中国内地的中学生，他面部皮肤呈棕黑色，布满汗珠，在太阳下泛着油光，很像一只上了反光蜡的皮鞋。

只可惜一道凌厉无情的伤疤破坏了他的面部整体感，那是子弹穿过面颊留下的纪念，使这个重庆知青那张年轻的脸看上去平添几分狰狞和凶狠的表情。

马帮前后有一百多名护商官兵，称护商队，队长姓黄，也是个四川人，因此对小老乡比较照顾，刘黑子才来一年就提拔做了班长。

护商队配备轻重机枪、迫击炮、火箭筒和无线电台，基本上可以称得上现代化。

据说在金三角第五军管区，当时这样规模和装备的武装护商队达三十支之多。

七十年代的金三角，早已形成以国民党残军、坤沙张家军和反政府游击队三足鼎立的割据局面。

他们互有矛盾，但是利益攸关，因为他们共同的敌人还是政府军。

第五军在秘密走私线路上设有数十座情报工作站，训练有素的情报员用秘密无线电台与军部保持联络，监视外来动静，传递信息情报，确保鸦片走私安全。

刘黑子子弹上膛，持枪而行，他的心里却很不安稳，七上八下，右眼皮老是一跳一跳的。

中国有句俗话：“左跳财，右跳岩。”

跳岩就是有祸事的意思。

刘黑子已经算个老兵，一年多来他深知这条贩毒山道险恶，随时布满杀机，常有亡命之徒铤而走险，原因当然是大烟丰厚利润的诱惑。

一年多前那次危急时刻，及时打退缅兵，救了他和李大毛的正是这个黄队长，“亲不亲，家乡人”