三三言情小说

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第28部分（第5页）

“谁说没问题的？”

老板严厉地打断他，“那个机器，她过去一次就要受一次辐射。

还有那个时间穿越表，那件防辐衣，都是辐射源，每时每刻都在损伤她的身体。”

“她如果停留时间短一些，伤害就会小一些。”

李教授急急辨白，“我们这次也不需要她停留太久，只要验证我们新发明出来的时间地点定位功能是否成功，就可以了。

而且她回来，我们保证用最好的医疗设备让她恢复身体。”

“你们这些新功能，以前不也试验过多次，人还没去机器就会故障。”

“这次真的总结了很多以前的经验教训，我们都很有把握能成功。”

“老季，你是历史学家，想想看你可以把时间地点定位在任何一个重要的年代，去目睹秦始皇一统中国的风采，去验证唐太宗的玄武门之变，甚至可以亲自去参加开国大典见见毛主席周总理。”

李教授的声音里满是憧憬，“老季啊，我们只是需要一个试验者帮我们。”

“不行，那种未知的情况，存在太多变数，我不能……”

“我同意。”

我推门进去，平静地看着眼前诧异的两位学者，“不过我要求去我指定的时间和地点。”

“好好，没问题。”

李教授兴奋地点头，“只要你答应参加试验，去哪里什么年代，都由你定。”

“那我的身体在那边最多能支持多久？”

李教授有些愣住：“这个，现在还不好说，没有数据。

但是如果你尽快回来……”

我打断他，定定地说：“我要去公元384年的龟兹。”

老板猛地抬头，看我的眼神突然变得复杂起来。

又回到熟悉的试验基地，我忙着做检查，锻炼身体，吃各种增强抵抗力的药。

每天研究人员忙着记录数据，反复测算，八月刚开始，便是我第五次的穿越。

我趁此机会，再把跟他有关的所有资料，还有十六国的历史，都仔细复习了一遍。

希望自己能牢记这些，说不定能派上用场。

而看他的资料，有些地方，却是越看越糊涂。

其实有关他的记载，都很语焉不详，甚至矛盾很多。

如同他的生卒年代。

他去世的年代就有两种说法：南朝梁代僧人慧皎著的《高僧传》中“以伪秦弘始十一年八月二十日，卒于长安，是东晋义熙五年也”

也就是公元409年。

而僧肇《鸠摩罗什法师诔》一文云：“什诔癸丑之年，年七十，四月十三日，薨乎大寺”

。

癸丑之年即弘始十五年，是公元413年。

如果按照僧肇的说法，罗什年七十死于公元413年的话，那么他的生卒年代就是公元344－413年。

而慧皎则认为罗什年六十死于公元409年，那么生卒年代就是公元350－409年。