三三言情小说

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第二章 漫长的流程（第2页）

在“百戏”

中，包含戏剧美成分较多的，是角抵戏。

角抵戏原是一种竞技表演项目，可能始源于早年祭祀战神蚩尤的舞蹈“蚩尤戏”

：

秦汉间说蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。

今冀州有乐名“蚩尤戏”

，其民两两三三，头戴牛角而相抵。

汉造“角抵戏”

，盖其遗制也。

（任昉：《述异记》。

）

这种角抵戏在广场上演出，角抵双方以特定的装束、架势相扑相竞，旁立裁判人员决其高下。

（1974年山东临沂金雀山九号墓出土的彩绘帛画中有角抵图，描绘了这种情状。

）这种演出，更接近武术比赛。

到了汉代，角抵戏从内容到形式都发生了显著的变化，产生了《东海黄公》这样的以拟态扮演来表现简单情节的节目。

《东海黄公》的情节是这样的：东海地方一个姓黄的老头，年轻时很有法术，能够对付毒蛇猛兽。

待到年老力衰，加之饮酒过度，法术失灵。

后来有一头白虎出现在东海，黄老头前去制伏，却被老虎弄死了。

《西京杂记》对这个表演节目记述得比较详细：

有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。

及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能复行其术。

秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。

术既不行，遂为虎所杀。

三辅人俗用以为戏，汉帝亦取以为角抵之戏焉。

（葛洪：《西京杂记》。

）

这个节目，张衡在《西京赋》里也有记述，他说得比较概括：

东海黄公，赤刀粤祝。

冀厌白虎，卒不能救。

挟邪作蛊，于是不售。

（所谓“挟邪作蛊，于是不售”

，是指黄公用咒符伏虎是一种伪诈，终于未能得逞。

）