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听了这件事,我心里还是有些嘀咕,那传说中的邪恶女王,只怕不是那个美国小孩那么简单。
死我倒不怕,倘若我们真的找到女王的古墓,万一被她变到那个不知道是什么地方的地方,那该如何是好?反正先走一步看一步吧,真有危险,我就使用强硬手段把他们带回来,谁敢不服从命令?他娘的,我就不信了,这几个知识分子的胳膊还拧得过我老胡的大腿不成,还反了他们了。
这一番长谈,浪费了不少时间,周围的壁画都研究完了。
我请示陈教授,棺材里面的东西,咱还看吗?
第二十二章黑沙漠
陈教授连连摇手:“开不得!
姑墨王子夫妻合葬的这口棺木,是国宝啊。
咱们现在没有条件,环境也不合适,一旦打开就会破坏密封的棺木和里面的物品。
咱们此行的目的是向上级提jiao评估报告,申请掘,或者对这些古代文明遗产给予应有的保护。
回去让爱国带着楚健他们把记录做好就行了,报告由我亲自来写。”
看来我是没机会看看这棺里有什么好东西了,明知道教授说得有理,仍然免不了有些失望,当下和他们一起爬回了上一层的祭祀间。
祭祀间的石门上原本封着很多兽皮,都被我用平铲切碎了,陈教授说这些都是为了保持祭祀间的干燥,隔绝圣井的水汽。
古代姑墨人把活的牲口带进祭祀间宰杀,之后马上把刚剥下来还带着热血的兽皮,贴在石门的缝隙上,而牛羊的rou和内脏则切割干净,只留下骨头,石门直到下一次祭典才会再次开启。
这种宰杀牲畜剥皮剔骨,木桩绑干尸的诡异仪式,是为了保持圣井的水源,让它永不干涸。
古代沙漠中的人们认为生命的灵魂来自神圣的水,这和达尔文的生命起源论在某种程度上来讲,已经非常接近了。
我们不可能再用那些兽皮来封住石门,除了骆驼周围没有大型动物,但是十九峰骆驼对我们而言,格外的珍贵,是不能剥骆驼皮封门,就用数层胶带贴住。
考古队在西夜城休整了三天,便向南出,终于进入了当地人称为“黑沙漠”
的沙海,这里再也见不到沙漠中的胡杨,也没有高低起伏的沙山,四周的沙丘落差都差不多,像一个个扁扁的馒头,无边无际,向任何角度看,都是同样的景色,没有半点生命的迹象。
我问安力满以前有没有进过这片沙漠。
安力满老汉苦笑道:“这是黄沙的地狱嘛,连胡大他老人家都不愿意来的嘛。
我嘛,也只是少少地来过一次,这不就是现在这一次的嘛。
要不是你们的干部老爷,和胡大宠爱的白骆驼嘛,我是死一百次也不会来的嘛。”
抱怨归抱怨,安力满被人们称作沙漠中的活地图,绝非浪得虚名,他对沙漠的熟悉,就如同女人摆弄锅碗瓢盆。
他虽然也是平生头一遭进入这片禁忌的黑沙漠,但是用他那两只沙狐般的眼睛,硬是能现那些沙窝中的梭草、沙蒿等植物,他就是跟着这些植物的踪迹,以及长年在沙漠中摸爬滚打的经验,才能带领考古队前进。
沙漠中有中国最大的内水系,但是塔里木河等水系,很多都渗进了沙中。
表面上寸草不生的沙漠,在深深的地下,也许就是奔流汹涌的暗河。
一些专门生长在沙漠中的植物,就凭借着地下水脉那一点点上升到沙漠表面的水汽,顽强地生存着。
其实这里除了少量的植物,也有许多动物,不过多半都是在y冷的夜晚才出来觅食。
在汉代甚至更早的时候,塔克拉玛干被称为“古老的家园”
,当时这一地区沙化程度并不严重,河流还没有渗入地下,到处都有绿洲城镇、戌堡、佛寺、驿站。
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