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“请看现在的情况。
这儿是个完全空的、没有生命的世界——然而它却适合人类居住。
它有水,也有我们能呼吸的空气。
它来自遥远的太空深处,精确地航向太阳系——如果纯属偶然的机遇,是十分不可信的。
它看来不仅是新的,好像完全没有使用过。”
这问题我们已讨论过上十次了,牛顿想到,罗德里哥还有什么新的想法?
“我们的信仰告诉我们期待这样一次访问,虽然我们不知道它将采取什么样的形式。
圣经上已给了暗示。
如果这次不是第二次降临,就是第二次审判;诺亚①的故事描写的是第一次。
我相信拉玛是一艘宇宙方舟②,派遣来拯救那些值得拯救的人。”
【①诺亚:犹太教、基督教圣经神话中洪水湮灭世界后人类的新始祖。
《圣经·创世记》称,上帝因世人行恶,降洪水灭世,命义人诺亚造方舟,全家避入,使他们得救。
】
【②方舟:犹太教、基督教神话故事中诺亚为避洪水而造的长方木柜形大船(参考前注)。
西方文学常以方舟作为避难处所的象征。
】
舰长的舱室里静默了好长一会儿,倒不是牛顿找不出话说,而是他想到的问题太多了,一时不知先问哪个才得体。
最后他尽量用一种最平淡的语调说道:“这倒是一个很有趣味的观念。
虽然我和你的信仰并不相同,它仍不失为逗人喝彩的一个答案。”
他并非有意虚伪奉承;除去罗德里哥理论的宗教色彩,它至少也像其它他曾听过的半打说法令人信服。
假设某种灾难将降临人类,而一个有更高智慧的善意的物类对这一切都了解呢?这不就能很完善地解释这一切了吗?虽然还存在几个问题。
“提些问题,波里斯。
拉玛在三个星期后就将到达近日点,然后它将像来时一样快地离开太阳系。
没有多少时间可用来进行末日审判,并把那些,呢,选民运过来。”
“完全对。
所以当拉玛到达近日点时,它将要减速,然后进入一个停泊的轨道,很可能刚好在地球轨道的远日点上。
在这儿它再一次变速以便和地球会合。”
这真有令人迷惑的说服力。
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