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未熟也。
“巡曰:”
吾于书读不过三遍,终身不忘也。
“因诵嵩所读书,尽卷,不错一字。
嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙以试,无不尽然。
嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵无疑。
嵩从巡久,亦不见巡常读书也。
为文章,操纸笔立书,未尝起草。
初守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者。
巡怒,须髯辄张。
及城陷,贼缚巡等数十人坐,且将戮。
巡起旋,其众见巡起,或起或泣。
巡曰:”
汝勿怖,死,命也!
“众泣不能仰视。
巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常。
远宽厚长者,貌如其心。
与巡同年生,月日后于巡,呼巡为兄,死时年四十九。”
“嵩,贞元初死于亳、宋间。
或传嵩有田在亳、宋间,武人夺而有之,嵩将诣州讼理,为所杀。
嵩无子。”
张籍云。
【校注】此篇不见于原本古文观止。
校以四部丛刊影元刊《朱文公校昌黎先生集》卷十三,参校以四部备要重刊东雅堂本《昌黎先生集》。
卷九 唐宋文
桐叶封弟辨
柳宗元
古之传者有言:“成王以桐叶与小弱弟,戏曰:‘以封汝。
周公入贺。
王曰:’戏也。
周公曰:‘天子不可戏。
乃封小弱弟于唐。”
吾意不然:王之弟当封耶,周公宜以时言于王,不待其戏,而贺以成之也;不当封耶,周公乃成其不中之戏,以地以人,与小弱弟者为之主,其得为圣乎?
且周公以王之言,不可苟焉而已,必从而成之耶?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。
设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎?若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王宜以道,从容优乐,要归之大中而已。
必不逢其失而为之辞;又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。
且家人父子,尚不能以此自克,况号为君臣者耶!
是直小丈夫缺缺之事,非周公所宜用,故不可信。
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