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意为鸟羽张开的样子,“翰”
专指雉类中的一种赤羽山鸡,“翰音”
即山鸡的啼鸣之声。
赋中的渲染、比况既出人意料,又尽在情理之中,写得甚为耐人寻味。
至于历代的诗人,更以肖形作为点睛之笔,语设双关,妙譬迭出:
出墙哪得丈高鸡?只露红冠隔锦衣。
却是吴儿工料事。
会稽真个不能啼。
(宋·杨万里《宿化斜桥见鸡冠花》)
何处一声天下白?霜华晚拂绛云冠。
五陵斗罢归来后,独立秋亭血未干。
(元·姚文奂《题画鸡冠花》)
曾听鸡人报晓筹,数声喔喔午门楼。
而今只有闲庭草,绛帻空垂对素秋。
(明·钱士升《鸡冠花》)
红、紫是鸡冠花的常见色,除此之外尚有其他颜色。
《花史》曾记下一个与白色鸡冠花有关的趣闻:明代翰林学士解缙,一天在皇帝左右侍奉,皇帝命他赋鸡冠花诗,他刚吟出“鸡冠本是胭脂染”
一句,皇帝把早在袖中藏着的一朵白色鸡冠花亮了出来,提醒说“这是白的”
,想一下子难倒解缙。
没料到解缙词锋一转应声续道:“今日如何浅淡妆?只为五更贪报晓,至今戴却满头霜。”
这里,皇帝正是利用这一“常识”
设下圈套:瞧,我手中的花乃白色者,看你再怎么往“鸡”
上靠?然而解学士机敏得很,巧妙地答说:“那是因为雄鸡五更贪功报晓,致使满头染上了一层白霜”
,旋即摆脱了困境。
看来,白鸡冠花在那时并不多见。
此外,花还有黄、橙以及红黄相间、紫黄相间、紫白红相间直至五色者。
宋袁褧《枫窗小牍》卷下载:“鸡冠花,汴中谓之洗手花。”
汴中即今开封市,自战国时期魏国在该地建都大梁后,五代梁、晋、汉、周及北宋皆相继定为都城。
为何起名洗手花,不得而知。
宋代,汴中多栽鸡冠花,每至农历七月十五中元节,百姓有购买鸡冠花奉祀祖先的习俗。
这一天,只见儿童提着放有鸡冠花束的篮子,沿街唱卖,煞是热闹。
这样一种气宇轩昂的花朵,却又和亡国扯上了联系。
南朝末代帝王陈后主奢侈荒淫无度,常与文臣饮酒赋诗,征歌逐色,自夕达旦。
欢愉之时,写下了著名的亡国之音《玉树后庭花》:
丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城;
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
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