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魔术师守则对揭秘行为是深恶痛绝的,不过在场的都是自己人,刘同寿也不吝于讲解一番。
反正他在心里已经将几个同伴的位置安排好了。
女孩是助手,梁萧是龙套,只差个貌似忠厚的托儿了,本来韩应龙的性格挺符合要求的,但是,让一个状元公干这种活儿,未免有暴殄天物的嫌疑。
不比已经有过经验的楚楚,梁萧还是第一次听揭秘,心中也是惊奇万分。
想明白了油锅炸鬼的道理,他又指着另一个方向问道:“那……崂山派那边呢?他们生了火,还拿着剑,又是在做什么?”
“请神斩妖呗。”
刘同寿撇撇嘴。
在漫长的岁月里,很多术法都没有留下传承,比如汉代著名的鱼龙曼延,所以,他所了解的捉鬼术,未必比紫阳派多,但是,却肯定比紫阳派更系统。
在这种特殊的环境下,台词的作用相对小得很,各道派选用的想必都是视觉效果最好的术法。
有了大致上的范围,再看到个大概,那就没啥难猜的了。
崂山派用的招数比起紫阳派的,原理更简单,但效果却更好。
整个术法分为两部分,一是请神,二是斩妖。
生火就是为了请神,术者弄些纸人,画成神仙的模样,然后稍微倾斜放在火堆上空,过一会儿之后,一松手,纸人就飞起来了。
应用的原理,跟热气球是一样的。
早在汉末,就已经有孔明灯传世了,只不过古人有个敝帚自珍的习惯,因此没得到推广罢了,以至于看起来很神奇。
斩妖跟请神一样,也都是在纸人上做文章。
有神仙附体了,术者将桃木剑一挥,顺势再喷一口水在纸人上,然后纸上就显出鲜血淋漓的鬼影了。
那鬼影自然是事先画好的,只不过用的不是墨水,而是碱水;喷的水也不是清水,而是姜黄水。
碱水干了之后,图像便即隐去,等碰上姜黄水,就起化学反应了。
要不怎么说,古代的道士多半兼有自然科学的学者的身份呢,至少发明这些术法的人,要具备相当的物理化学知识的。
刘同寿讲得兴起,又指向和尚们所在的那几艘船,语带讥嘲的说道:“那些光头就是纯粹的演技派了,虽然看不清,可他们搞的那些东西却也没啥技术含量,无非是找些个扮瘸腿驼背的托儿,然后配合着演戏……”
“真的治好了!”
“普正大师把驼子给治好了!”
“我佛慈悲,佛法无边啊!”
话还没说完,就被一阵震天的叫好声打断了,声音正来自金山寺所在的方向,内容则像是给刘同寿的话做注脚一般。
“还真的是……”
虽然看不见,但听得却是清楚,梁萧茫然远眺,口中喃喃低语。
“夫诸死了!
长右也死了!
就差化蛇了!
请飞云道长再加把劲,杀光这些害人精!”
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