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接着,哥俩又商讨了第二步行动计划,决定到外地传教,广收教徒。
他二人先来到花县县城,结识了一位著名的铁匠师傅,名叫铁成,把他发展成为拜上帝会教徒。
洪秀全还求铁成打了一把斩妖剑。
十几天后,宝剑打好,洪秀全取来一看:真是好剑!
从外表看,白鲨鱼皮剑鞘,白铜剑堵,白铜什件,抽出宝剑一看,光芒夺目,冷气袭人,剑锋十分锐利。
剑柄上嵌着“斩妖剑”
三个字。
铁成师傅对他说:“这剑是用上等精钢制造的,不卷刃,不上锈,久用而不钝,可称当世之宝。
教主佩带此剑,可斩尽世上一切妖魔。”
秀全大喜,当时提笔写了一首颂剑诗:
手持三尺定山河,
四海为家定饮河。
擒尽妖邪投地网,
收残好究落天罗。
东西南北敦皇极,
日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界,
太平一统乐如何!
这是一八四三年六月的事情。
洪秀全带上斩妖剑,与冯云山到各处传教。
他二人的足迹踏遍了广东十几个州县,几百个村庄。
可是,只收了教徒五十六人。
哥俩觉得有些扫兴,经过商量发现,一是教义空洞模糊,引不起人们的兴趣;二是人们对洋教有抵触情绪,把拜上帝会也当成洋教了。
归根结底就是说服不了人。
便决定回家重新修改教义。
洪秀全返回家乡,为了不受外界干扰,一心研究教义,便租用了一座坐落在山沟里的祠堂,在这里写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》三篇著作。
后来成为太平天国的主要纲领。
为借鉴基督教的教义,洪秀全派冯云山去广州找梁发神甫求教。
可巧,冯云山在梁发家里遇上了钱江和萧朝贵。
洪秀全为了表示和清朝彻底决裂,束发包中,不留长辫,把清朝的服装脱掉,换成道装。
所以,不知细底的人,都认为他是个出家的道人。
书接前文。
洪秀全兄弟陪钱江、冯云山和萧朝贵用完酒饭,由洪仁发和洪宣娇把杯盘撤下,沏了一壶香茶,几个人一边吃茶,一边畅谈创教之事。
洪秀全当众说明了创办拜上帝会的宗旨,钱江和萧朝贵很是敬佩,并表示愿意参加拜上帝会。
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