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这样一来,你很有可能会收获幸福。
有些人认为幸福的时刻是神明赐予的——那么其他的时刻又是谁赐予的呢?
纳桑奈尔,不要把神和幸福区分开来。
“我因自己来到这世间而对‘神明’感激涕零——假使我不存在的话,我也会因此而埋怨‘神明’,而感激的程度绝不会超过怨恨。”
纳桑奈尔,我们只能自然地谈论神明。
我想说的是,大地也好,人也好,我自己也好,只要神明存在,这一切存在就都是再自然不过的事物了。
但是真正让我感到困惑的是,当我意识到这一点时竟然会目瞪口呆。
诚然,我也曾唱过圣歌,也曾写下下面这首回旋曲。
回旋曲:神存在的美好证据
纳桑奈尔,我想让你知道,人类最美好的诗作就是无数证明神确实存在的诗篇。
你能理解,对吗?在这里我并不是要重述那些证据,尤其不想简单地重复。
再说,那只是证明神确实存在的证据,而我们要证明的还有神的永恒。
啊,是的,我知道之前已有圣安塞尔姆的论述,
还有关于那完美无缺的幸运岛的故事,
但是可惜啊,可惜啊,纳桑奈尔,
不能让全世界的人都在岛上居住。
我知道大多数人对此都表示赞同,
可是你呢,却相信少数神的选民。
二加二等于四,证据确凿,
但是,纳桑奈尔,并不是人人都会算术。
我们已有造物主最初存在的证据,
但在那之前还有更古老的神明。
纳桑奈尔,真可惜我们当时不在那儿。
否则我们就能见证男人和女人的创生,
看着他们——惊讶自己刚出生却不是婴儿之身,
厄尔布鲁日山的雪松历经数百年,
已心生厌倦,
就那样屹立在流水蚀刻的山岗间。
纳桑奈尔!
真希望我们就在那里,迎接世界的黎明!
可是我们怎么那么懒惰,没能早起呢……你呀,你难道没有要求在那时出世吗?哎,如果是我的话,我一定会提出那样的要求……不过,那时神明也才刚刚从没有时间的混沌沉睡中苏醒。
倘若我在那里的话,纳桑奈尔,我会请求神把一切都造得更宏伟一些;好吧,你可不要对我说,那时候一点也看不出这样的区别。
“我完全可以创造另一个世界,”
阿尔希德说,“在那里二加二可不等于四。”
“得了吧,我看你可做不到。”
梅纳克说。
由果推因,可以证明神的存在。
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