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【原文】
史官所纪者,直世界也;职方所载者,横世界也。
【原评】
袁中江曰:众宰官所治者,斜世界也。
尤悔庵曰:普天下所行者,混沌世界也。
顾天石曰:吾尝思天上之天堂,何处筑基?地下之地狱,何处出气?世界固有不可思议者!
【译文】
史官所记载的事件,是一个纵深的世界;地方官所记载的事件,是一个横向的世界。
【评析】
史官修史,是从古到今的叙写,读修史纪录,可以看到上下几百年或千年的历史风云,见出诸多王朝的兴衰更替;其中纪录者历代帝王后妃、名臣大儒,乃至历代的制度及经济、政治、军国大事,可见历史的发展脉络。
文字中,所谓“直世界”
是纵向的世界历史,指历史所展现的是不断发展的世界,对历史发展的一个垂直记载。
地方官的记载与史官修史不同,他们绘制疆域图籍,记载各地的风土人情,就一定时期的疆域现状、名胜古迹,特殊事件进行描绘,它所展现的,是某个王朝特定时期的地域风物,它只是历史中的一个个横断面。
这就是做着所说的横向的世界。
这则文字,以“直世界”
、“横世界”
分别形容史书与疆域图籍,更指出了用途的不同,可谓形象逼真。
先天八卦
【原文】
先天八卦,竖看者也;后天八卦,横看者也。
【原评】
吴街南曰:横看竖看,皆看不著。
钱目天曰:何如袖手旁观!
【译文】
伏羲创制的先天八卦,是竖着看的;周文王创制的后天八卦,是横着看得。
【评析】
八卦图是古代人们用来占卜的一种方法,人们用八卦占卜吉凶祸福、预兆自己的姻缘或命运。
在这段文字中说出两种八卦,可见当时人们是很迷信这种说法的。
先天八卦是伏羲创制的,它是比较早的一种八卦形式,先天八卦图,离在西,坎在东。
离表示日,坎表示月。
日指阳,月指阴,由阴到阳,即由东到西,此是竖看。
后天八卦是周文王创制的,这时的八卦图与先天八卦有了不同,离在北,坎在南。
由离到坎,由日到月,由阳到阴,呈竖线状,此谓横看。
于是本段文字指出了这两种八卦的不同。
藏书不难
【原文】
藏书不难,能看为难;看书不难,能读为难;读书不难,能用为难;能用不难,能记为难。
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