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“应权”
是什么呢?审时度势,“通变”
是什么呢?因时制宜,“弘思”
是什么呢?深谋远虑,“远益”
是什么呢?考虑国家人民的长远利益,不要为一时一地一刻的面子,去吹自己什么“取义不辱”
,诸葛亮说不要为匹夫之愤,所以有诸葛亮这句话垫底,我看那些愤怒的匹夫是可以休息了。
【画外音】通过易中天先生的描述,我们勾勒出了孙权的几个特征:“沉得住气”
、“变得了脸”
、“弯得下腰”
。
有了这几个特征,我们就能够理解,孙权为什么能够忽悠得了曹丕,过去他能够称呼曹丕为“汉贼”
,现在就能弯腰叫“皇上”
,我们也能理解孙权,为什么能够在联合刘备的时候又去袭击刘备。
这样一看,孙权似乎又是一个小人了,那么孙权有原则、有底线吗?
但是呢,政治虽然需要妥协,但还是要有底线。
孙权其实是守住了底线的,比方说曹魏多次要他送儿子去做人质,那他不送,而且呢他还公开表明,我的臣服你是假的,这点非常有意思。
他去称臣的时候派了一个使节叫赵咨,赵咨去了以后呢,曹丕就问他了,说你们吴王是个什么样的人啊?赵咨说,聪明仁智雄略之主。
曹丕说,有这么好吗?你给我说说,此话怎讲?赵咨说,纳鲁肃于凡品,鲁肃本来是一个很普通的人,他把鲁肃发现了,这叫做“聪”
;他发现了吕蒙,从这个行伍当中把吕蒙提拔起来,这叫做“明”
;他逮住了于禁,不杀于禁送回来,这叫做“仁”
;取荆州兵不血刃,这叫做“智”
,聪、明、仁、智,一个字一个字做解释。
最后雄略两个字的解释最妙,赵咨说,据三州虎势天下是其雄也,屈身陛下,是其略也。
话说的很清楚,我们吴王骨子里面是虎势天下的,现在迫不得已,忽悠忽悠你老人家,屈身一下吧。
这叫做什么?这叫做抬得起头,就是他弯得下腰,他也抬得起头,甚至他在弯腰的时候,他的头是抬着的,就是他表示卑屈的时候,他不是这样鞠躬,他是,呵呵,把头抬着的。
所以我说他是卑躬不屈膝,屈膝不投降,弃名不弃实,卖艺不卖身。
还是这个赵咨,魏文帝曹丕又跟他聊天,魏文帝我们知道,是个有学问的人,他是诗人,他又是理论家,写了《典论》这样的学术著作,那是划时代的,所以他就趁着喝醉酒,就问赵咨,你们吴王也读点书,做点学问吗?赵咨说,我们吴王很喜欢读书,博览群书,不过我们吴王考虑的是天下大事,率领的是百万雄师,所以他读书呢,抓要领,不会一个字一个字抠着去挑什么小毛病的,做什么寻章摘句的那些书呆子的活儿,我们吴王不做。
那曹丕说,那你看朕可以伐吴吗?讨伐你们吴国吗?赵咨说,陛下想讨伐当然有陛下的力量,不过我们吴国要防御,也有防御的能
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