三三言情小说

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第46部分（第3页）

因此我们可以说，刘禅继位以后，诸葛亮的地位和曹操一模一样。

我们也可以来看一看曹操和诸葛亮的比较。

曹操的头衔是什么呢？封武平侯，丞相，领冀州牧。

诸葛亮是，封武乡侯，丞相，领益州牧。

武平侯和武乡侯都是县侯，他们两个担任的丞相都是开府的丞相，冀州和益州都是当时的大州。

大家看看，何其相似来尔！

如果说有什么不同，那么不同的就在于曹操的这些头衔，多半是自己弄来的；而诸葛亮的这些封号、头衔，是蜀汉两任皇帝心甘情愿授予他的。

把曹操和诸葛亮放在一起对比，我们感觉上总是有些异样。

因为在一般人的心目中，曹操是奸臣，而诸葛亮是忠臣。

奸臣总是要犯上作乱，所以傀儡皇帝汉献帝如果对曹操恨得牙根发痒，一般人都能够理解。

而作为忠臣的诸葛亮来辅佐蜀汉的有主刘禅，刘禅是不是睡觉的时候都会笑成一朵花呢？那么，这是刘禅的真实感觉吗？刘禅的真实感觉会是什么样的呢？

刘禅的感觉如何？不爽。

有证据吗？有一点儿。

根据裴松之的注所引《襄阳记》，诸葛亮去世以后，全国各地都纷纷要求为诸葛亮立庙。

结果是什么呢？“朝议不听”

，就是不批准。

于是老百姓没有办法，只好在街头巷尾自己设一个灵台，来祭祀他们无限怀念的丞相诸葛亮。

这个时候就有人向朝廷提出来，说是不是可以在成都为诸葛亮立一个庙呢？结果是“后主不从”

，又不批准。

后来有人提出来，说这样也不太好，因为私祭你是阻止不住的，不如把民间这些随意的祭祀由我们政府规范起来。

这才勉强同意，在定军山诸葛亮的墓前立了一个庙。

那么这个事情呢，是有争议的。

有人说这个刘禅不批准为诸葛亮立庙，这也是制度规定的嘛。

因为《襄阳记》的原文是：“朝议以礼秩不听。”

就是根据礼法的规定，是不可以这样做的，因此他是按制度办。

那么我们要问的是，在那样一个时代，制度当真就那么重要吗？比方说，刘备恢复了丞相制度，诸葛亮去世以后怎么样呢？刘禅把它废了，诸葛亮去世以后蜀汉无丞相了。

还有，诸葛亮定下来的北伐曹魏的国策，刘禅也废了。

那么大的制度都可以改，如果刘禅是打心眼里崇敬他的相父，他应该破例，他为什么不做呢？我们就要弄清楚刘禅为什么不爽，三个原因。

第一，形同软禁。

刘禅继位以后我估计就没有出过宫，一直到诸葛亮去世以后，在建兴十四年四月刘禅才去了一次都江堰。

这个事情被《三国志》大书特书，讲刘禅到了都江堰什么什么地方什么地方，看了岷江的水。

而且据说还有人议论，说丞相要是在世的话他能去吗！

你想刘禅17岁继位，一个十七八岁二十多岁的年轻人，整天就在宫里面不能到处走，看一看都江堰还要被人说成是玩物丧志，他爽吗？这是第一点。

第二点，不免挨训。

这个我们去读一下诸葛亮的《出师表》就知道，《出师表》怎么教训刘禅的？比方说：“不宜妄自菲薄，引喻失义。”