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毫无疑问,非暴力抵抗运动作为一种与反动势力斗争的手段,是非洲人国民大会从他们的兄弟印度人那儿学来的。
这种策略是印度国民大会党著名领袖甘地发明的,他在南非的21年正是他的非暴力思想最后形成并开始付诸实践的时期。
1893年4月,在伦敦大学学习法律毕业后已在印度工作了两年的甘地,应印度富商达达·阿布杜拉聘请,去南非德兰士瓦处理一起4万英镑的债务纠纷。
这时的南非可以说是种族歧视横行,在友人的挽留下,他决定留在南非领导反对种族歧视,争取平等权利的斗争。
早在少年时代,甘地就熟读印度教经典,并把“逢恶报以善,用德报以怨”
作为自己的处世格言。
通过学习《圣经》和《可兰经》,他进一步认识到,所有宗教都包含着仁爱精神,而在世俗社会中,任何政治斗争都应以“仁爱”
为主旨。
这使他逐渐形成了一整套非暴力的理论。
他认为,对于恶势力,非暴力抵抗是最有效的手段,它是强者的武器,强调爱和真理的统一。
非暴力抵抗包含两个内容,一方面要坚持真理,不向恶势力低头,另一方面宁愿自己作出牺牲也不施暴力于敌人。
1906年8月,德兰士瓦政府公布禁止印度向南非移民的法案,规定所有8岁以上的印度人都得要领取登记证,以便随时检验,违者处以罚款或驱逐出境。
面对这种赤裸裸的种族歧视,甘地在印度人中积极组织动员,进行非暴力抵抗运动。
最后政府不得不作出让步,与印度人组织达成协议。
协议规定:政府释放被捕者,收回法案,印度人则应自行登记。
但是,南非政府实际上并没有取消这项法案,反而进一步制定“亚洲人登记条例”
。
于是,甘地再一次发动非暴力抵抗运动。
8月16日,参加抵抗运动的印度人烧毁了2000多张登记证。
1913年,甘地在南非领导的非暴力抵抗运动达到了高潮。
10月28日,他率领2073名印度矿工、127名妇女和57名小孩,从纳塔尔的纽卡斯尔向德兰士瓦“和平进军”
,要求取消禁止印度移民法案,废除人头税,承认印度婚姻制度的合法性。
面对全副武装的军警,和平队伍缓缓前进,前一排被警棍打倒了,后一排又走上去,很多人被送去监狱。
甘地亦连续三次被捕,但运动继续发展,规模不断扩大。
12月,罢工人数高达万人。
南非政府不得不释放甘地,以求体面地解决冲突。
经过多次谈判,政府被迫于1914年1月宣布:废除人头税,承认按印度宗教仪式结婚的合法性,允许持有盖过指纹的登记证的印度人进入南非。
这一胜利应归功于甘地领导的非暴力抵抗运动。
在以后的反对种族歧视的斗争中,南非印度人大会多次采用非暴力抵抗的斗争方式,因而给黑人解放运动以一定影响。
非洲人国民大会之所以决定采取非暴力抵抗的斗争形式,除了受到印度人大会的影响外,还有两个最基本的因素。
其一,非洲人国民大会的绝大部分成员是基督教徒,他们对暴力对抗的概念难以接受。
其H,南非这块土地从17世纪开始就是多种民族和种族共处,这种历史形成的局面将继续下去。
在这样一块土地上使用暴力,将在各民族心中留下难以弥补的伤痕;同时将导致这个国家永远也难以安宁。
1899—1902年发生的英布战争在英裔、荷青白人中留下的裂痕就是明证。
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