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影片《一条安达鲁狗》,使人感到好象走进一个竞技场,到处都是马、枪、剑、喊叫声以及一些莫名其妙的道具。
但到《黄金时代》一片摄成时,超现实主义的理论家安德烈·布列顿却声言今后应该用精神分析来解释劳特雷阿蒙的那句名言。
照他的解释,手术台象征着床,缝纫机象征着女人,而雨伞则象征着男人……
布努艾尔和达利所写的《黄金时代》的剧本,是试图用弗洛伊德、劳特雷阿蒙、萨特和卡尔·马克思这些人的学说来说明世界。
导演甚至想借用《**宣言》中的一句话“利己主义计较的冰水”
来作为他这部作品的名称。
但加斯东·莫笃所饰的影片主人公,却和马尔多罗尔或芳托马斯同一类型。
他用鞭打一个瞎子来表示反对慈善,伪装为社会服务来攻击社会,而且沉溺于肉欲的、兽性的和近乎神秘的爱情而不能自拔。
愤怒和泛**主义在这部影片里表现得非常突出,它并且有意识地应用暗示的手法。
例如那些幼稚得象中学生的戏谑而不象心理分析的性的象征;或那种所谓“革命”
的比喻,表现一个高贵的社交场所,忽然冲进一辆垃圾车,车上坐着几个喝得满面通红的抬土工人。
《黄金时代》虽因内容极度混乱而令人看了感到不快,但它却标志着一种思想觉悟的开始。
布努艾尔一直要到他抛弃掉了形式主义的技巧和超现实主义的比喻以后,方才在他那部具有社会意义的纪录片《无粮的土地》里为无政府主义的反抗与绝望找到了一条正确的出路。
这部由爱利·洛泰尔和皮埃尔·于尼克协助拍成的影片,描写西班牙一个最穷困的名叫犹尔德的地方。
它在动物片和旅游片那样客观的形式下隐藏着作者对社会严厉的控诉。
在今天看来,《无粮的土地》正说明并预示了西班牙的内战。
那次内战期间,长枪党人①枪杀了布努艾尔的友人——胡安·维森斯和迦尔西雅·洛尔加,而萨尔瓦多·达利则在纽约替佛朗哥的大使画像。
①1933年10月佛朗哥组织的法西斯政党。
——译者。
这种演进和分化,乃是所有先锋派和年轻一代的知识分子所共有的特点。
在电影界,使先锋派转向纪录电影的这股潮流,并不是在《无粮的土地》出现时才开始的。
早在产生先锋派的时候,纪录主义的潮流就已经和德国的抽象派,“纯粹电影”
或法国的超现实主义一起涌现出来了。
这个趋势不久就代替了其他各种趋势。
抽象电影当时所以还能存在,是因为它把彩色的几何图形和古典音乐结合在一起。
华尔特·罗特曼的门徒奥斯卡·费辛格在德国把《第七、第八练习曲》、《绿色乐章》和杜卡斯的《魔术师的徒弟》、勃拉姆斯的《第五号舞曲》拍成影片以后,又在美国应用上一方法,杰出地摄制了李斯特的《匈牙利狂想曲》和葛许温的《蓝色狂想曲》。
费辛格这种独创性的尝试,以后被沃尔特·迪斯尼在他的《幻想曲》第一集(即巴赫的《赋格曲》和《托卡泰曲》)中,加以抄袭和庸俗化。
这种影片样式当时却颇有发展的希望。
与此相反,达达主义的电影或超现实主义的电影,则以《黄金时代》这部影片而告结束。
今天只有美国某些落后于时代的人们,才会对这种电影感到新奇。
先锋派运动到达好莱坞很晚,它是随法国人罗伯特·弗劳莱试拍的卡里加里式的作品(即《好莱坞号外》、《零度的爱情》)而传入好莱坞的。
抽象电影曾因摄影师拉尔夫·斯坦纳和玛丽·爱伦·布特、刘易斯·约可布、约瑟夫·希林格等人试拍的?
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