三三言情小说

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曹操和诸葛亮（第1页）

易中天教授的《品三国》（下）将于4月15日在上海发售。

经与易教授联系，我们于此先行刊发作者为该书撰写的“后记”

之部分章节，以飨读者。

———编者

以言治罪

在许多人看来，曹操和诸葛亮，不但代表着两个不同的政治集团，而且根本就不是一路人。

这当然不无道理。

不要说他们的“文学形象”

和“民间形象”

有天壤之别，即便他们的“历史形象”

，也存在着很大的差异。

正是这些原本就存在于历史中的差异，才使他们在文学作品和民间传说中，变成了“针尖对麦芒”

的“汉贼不两立”

。

但是，如果我们彻底抛弃王朝正统的无谓争端，暂时搁置个人品质的道德评价，仅仅着眼于阶级立场和政治路线，那就不难发现他们之间惊人的相似之处。

相对而言，诸葛亮对名士比较同情。

刘备杀张裕的时候，诸葛亮就曾出面相救，只不过没能救下来。

他接管蜀汉政权以后，对蜀中名士如杜微、谯周等人也都礼遇有加。

这并不奇怪，因为诸葛亮也是士人，而且和法正、张昭、鲁肃他们一样，也是流亡北士。

但诸葛亮并不单单是士人，他还是蜀汉丞相。

这个身份和角色当然更重要。

因此，当名士们的行为或言论危害到蜀汉政权时，诸葛亮也不会客气，甚至也会像曹操那样“以言治罪”

。

彭羕之死与孔融、祢衡颇有相似之处。

他的罪名，大约是“煽动谋反，颠覆政权”

，因为他对马超说了“卿为其外，我为其内，天下不足定也”

的话。

但彭羕辩解，说他这话是要马超在外建立武功，自己在内辅佐刘备，共同讨伐曹操，并没有谋反的意思。

这事依我看多半是一笔糊涂账。

诸葛亮讨厌彭，和曹操讨厌祢衡、孔融是同样的原因，这几个都属于最让人讨厌的一类名士，即所谓“浮华交会之徒”

。

此类名士的特点，是名气大脾气也大，学问大派头也大，好发议论，口出狂言，成事不足，败事有余。

据《后汉书·孔融传》，曹操杀孔融之前，曾写信给他，说我曹某身为人臣，虽然“进不能风化海内，退不能建德和人”

，但“抚养战士，杀身为国”