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这种方法所依据的基本理论,是人有七情,分属五脏,五脏及情志之间存在着五行制胜的治疗原理。
人之七情,本来是人的正常心理生理现象,但七情变化太过,便成为重要的致病因素。
为了治疗某种变化太过或强度过大的情绪,可以利用不同性质的情绪之间相互影响的特征,依据“以偏救偏”
的原理,通过有目的激发某种性质的情志变化,选择性地矫正太过情志及其所造成的气机紊乱,使即将被破坏的机体平衡得以恢复,以防患于未然。
这就是以情胜情疗法。
依据《内经·素问》中所言,“悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲”
,以情胜情疗法主要包括以下几种方法:
以喜胜悲疗法
运用“喜则气缓”
“喜则气和志达”
的原理,通过各种途径使陷入悲痛情绪的人产生喜乐情志,使其心中欢快,重振精神,从而消除悲痛抑郁之情。
清朝有一官员,年老失宠,心情抑郁,不思饮食。
后来前往叶医师处求医,叶医师望闻问切之后,在处方上写下“月经失调”
四字。
患者觉得可笑:堂堂名医竟如此糊涂,他一个男人,如何“月经不调”
。
后一想到这个诊断处方,就忍不住大笑一阵。
其后心情逐渐开朗,饮食睡眠好转。
一天他特意去见叶医生,想指出叶医生的疏忽。
叶医生高兴地对患者说:“你的病已经基本上好了。
你实际上已经服了我的药,只是你不知罢了。”
以悲胜怒疗法
以“悲则气消”
的机理,使盛怒者产生悲哀情绪、侧隐之心以收摄其因怒而逆乱之气,使气机降达于平衡,神明归于清灵,以利于身心康复。
下面一则历史故事取自明代冯梦龙的《智囊》,很好地体现了“引发悲怜之情可以制怒”
的原理:汉武帝的乳母在宫外犯了法,武帝盛怒之下想处置她,乳母求救于东方朔。
东方朔说:“此非唇舌之争。
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