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第七十二章上古精灵鬼怪(第1页)

龙生九子

龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。

所谓“龙生九子”

,并非龙恰好生九子。

中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。

明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。

龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”

的传说。

但九子是什么,说法也不同。

《中国吉祥图说》谓:九子之

1.老大囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;

2.老二睚眦(yázi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;

3.老三嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;

4.四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;

5.五子狻猊(i),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;

6.六子霸下(也有另一种名字,方框内的看成一个字,[虫八][虫夏]),又名???bixi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;

7.七子狴犴(bi’àn),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;

8.八子负?粒?uxi),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;

9.老九螭吻(chiwěn),又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:?邻p,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。

螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。

形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。

相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

狻猊:又称金猊、灵猊。

狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。

庙中佛座及香炉上能见其风采。

狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。

由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”

之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

睚眦:相貌似豺,好腥杀。

常被雕饰在刀柄剑鞘上。

睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”

报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。

螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。

人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。

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