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姓远远晚于“风”
姓。
而且“巢”
姓分布不广,影响力远逊于“风”
姓。
“风”
姓分为十部:天穹部、天齐部、天乙部、合雄部、天阳部、天阴部、候鸟部、候虫部、雷雨部、天皇部。
这十部“风”
姓演化成中华民族的炎黄各部落。
其实“风”
就是“凤”
,鸟类崇拜的极致就是“凤”
鸟的产生,凤鸟是上古人从所有鸟类中提炼虚构出来的众鸟之王。
当时昆仑山上经常有天风和流岚从空中吹拂流动,善于幻想的上古人便以为那是神鸟在悠然自在的飞行。
这神鸟就是凤鸟。
中华民族是龙凤民族,凤是我们整个民族的图腾之一。
当燧人氏部落走到昆仑之丘时,草木虫兽都已化为灰烬,然而却有一只巨大无比的大山龟在冒着青烟缓缓爬行。
这只巨龟寿命已达万年,背上的图形稀奇古怪,散布着一些丑陋的疙瘩。
上古人感叹它的体型之大,围着神龟哇啦哇啦地叫了起来,这就是最原始的舞蹈。
它们表达的是整个部落的情绪和情感,是一种本能的手舞足蹈。
燧人氏坐到龟背上,月亮升起来。
有流星划过长空,他忽然有所感悟,根据龟背图制成了最原始的“天极星象周天列布方位季候雒(?)图”
,也就是后世流传的《洛书》的雏形。
当今之人已经很难推测并领会《河图》《洛书》的内容和精髓了,唐朝天文星象学家袁天罡对这两部书颇有领会。
燧人氏部落玩完乌龟之后,继续流浪,过祁连山,开始往东迁移,逐渐进入永登、兰州、贺兰山、乌达、甘谷以及湟水、黄河流域。
燧人氏晚年,没有发生什么大事,讲到这儿,本章也就差不多该收尾了。
虽然有些虎头蛇尾,但我总不能再画蛇添足吧。
繁华落尽就是平静。
生活陷入平静的燧人氏得以安享晚年,他没有像有巢氏那样被石头砸死。
他定都遂平,遂平又名“瞿阳”
,所以燧人氏又称“瞿阳氏”
。
他晚年做了两件值得一说的事:
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