三三言情小说

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第二十九章上古那些事（第4页）

部族：不详

图腾：狗、狼、马、牛、羊、虎豹熊貘类、草原鸟类

姓：允、?s

父系：不详

母系：不详

地域：西北草原

时间：距今一万五千多年

大事件：编织、结绳记字、驯服犬类

在燧人氏部落向山林和平原发展的时候，另一支部落也下了雪山，但方向则与燧人氏相反，沿河流向草原和大漠进发。

这一个部落的首领?m兹氏发明了用树皮搓绳的技术。

她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”

，两股合成的称作“兹”

，三股合成的称作“索”

（又作素）。

?m兹氏带领她的部落将“绳文化”

发展到了极致。

绳子发明后，远不是能悬挂东西那么简单。

?m有“盖”

之意，而兹有草席之意，这应该都是指编织技术的延续。

绳子进行更为复杂的编织后，可以成为盛蔬果、杂物的筐子，可以随身携带而进行长途的采摘。

绳子可以编织成毯子，进而成为垫子、覆盖物，甚至成为衣服。

如果说有巢氏改变了远古人类居住的条件，燧人氏改变了饮食的条件，?m兹氏则改变了穿衣条件。

这三个条件的改善，又为行创立了重要的前提，使得远古人类可以轻易地迁居他处，开发未曾达到过的土地，把文明的种子传向四面八方。

当一部分绳子上的东西被取走以后，好似全无用处时，?m兹氏又发现了绳子一个伟大的用途。

编织成的绳子是各种颜色的，有不同的长短，在不同的部位有不同的结，而这些结又有着不同的形式。

如果用这些绳子和结来记录人数、收成，真是再好不过。

进一步而言，绳子和结有了编码，不但能记录数字，自然也能记录事情。

在象形文字没有正式发明应用之前，“结绳记事”

成为文化发展史上的一件大事。

对于?m兹氏部落而言，最早的生活是游猎式的，也是在山林中生活的延续，男人负责狩猎，女人负责采摘蔬果，照顾家庭。

在这个时期，马匹或许还未被驯服，但那些在草原上肆意奔跑的形象，势必?m兹氏的部落以强大的震撼力，最终想到要驯服这些狂暴的风的使者，作为坐骑之用。

对于猎人而言，最重要的是驯服了原来的狼类，狗成为远古人类最好的朋友。

在驯服狼的过程中，绳子无疑起到了重要的重要。

当那些捕获的狼被绳子拴在木桩上无可奈何，温暖的篝火和轻易得到的食物最终磨去了它们的野性，与人类签下了屈服的条约。

被绳子的文化贯穿整个生活的?m兹氏，当原有部落的图腾已经不再够用，容易同其它部落重复时，也毫不犹豫地采用了姓氏加图腾的识别标志。

她采用了绳子打结的形象，即“允”