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第三十八章探寻远古秘密（第2页）

“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”

“厥初，先民穴居野处，圣人教之结巢，以避虫豸之害，而食草木之实，故号‘有巢氏’，亦曰‘大巢氏’。”

远古时代人类少而野兽多，人类在把野兽当成食物的同时，野兽也把人类当成了食物。

没有枪和其它金属武器的帮助，人在与动物的较量中占不到任何便宜，好在当时的他们自身是强大的，不至于被野兽捕戮殆尽，可白天还好说，夜晚却成了人类的地狱。

首先人类的视力远比不上野兽的视力，发生在黑夜的捕杀与反捕杀中，人类的伤亡率总是比野兽高。

其次，不知道远古人是否有日暮而息，日出而动的习惯，但可以肯定野兽没有相似的作息安排。

于是可能就会出现人类在熟睡的时候，突然有一只或几只野兽对他们发起攻击，远古人的警觉性就算比现在人强几倍，在面对这些强悍的闯入者时也是件非常糟糕的事，从有巢氏被崇敬的程度，大概可以推算出人类在居于洞穴时被野兽骚扰的程度是何等严重。

这种情况维持了很长的时间后，气候及生存条件发生了改变，越来越恶劣的环境逼迫这一部分原始人选择了迁移，他们去了何方没有十分确切的记载，但仿佛在新的环境里他们受犬齿类动物的启发，开始人为的制造洞穴，并想到了用石头及其它可遮挡的东西，为想进入洞穴的猎食者们制造困难。

远古人的这种行为或许就是门所产生的原因，现在我们家居中的门越做越漂亮，越来越美观，可它最根本的用途百十万年来从不曾改变。

迁移走的人有了新的活法，留下的人则更艰苦了，本就处于数量劣势的他们，数量变得更加少，劣势也就更加明显了。

周围环境的恶劣很轻松就把生存的竞争推向了更激烈、更凶残的档次，而继续住在地面或天然山洞里给远古人带来的危险就不断的增加，好在此时有一个聪明人出现了。

几万年前，温室效应应该不大吧

那宛渠之民和秦皇说了天地之始所发生的，还了若亲赌，那么那个宛渠之民和盘古那不也是同一级别的牛人？盘古死了他都不死，难道是创世神的后代？

还是可以理解为现代人拿了手提电脑驾驭潜水艇穿越到秦时六国？不过有论波舟的形状有点麻烦，哈哈，这也是可能的一种解释

设想一下：假若现在那个手提电脑弄几部imax飞行系列、战争，能源、科技，大卫魔术的电影，回到200年前播放，然后忽悠一下，说这是天书定数，那些御史会怎样的抄写记载？

据说中国人经南亚、东南亚来到东亚大陆，从这两个地方是不是能找到些早期线索。

未来我们人类创造了时光机，

还要回到过去

扮演书上的角色，

以充足历史啊..

五行学说是战国时代兴起的，在战国前没有五行论。

所以用五行解释地皇氏，大禹就牵强了。

另外就是黄帝传说，也是战国时代出现的。

而更古老的三皇传说和伏羲传说，都是汉代出现的。

几万年的温室效应应该不大，但三皇氏属于那个文明是个疑问，我觉得宛渠之民不应该地球人，和宇宙相比地球的存在时间微不足道，和地球相比人类的文明也是微不足道，这样外星人看到地球的形成并不奇怪。

远古时代的某一天发生了一件简单而又意义深远的大事，这一天一个不知道性别、年龄的远古人无意间看到树上的鸟儿们在搭巢。

在我们眼里鸟儿搭巢就像人要吃饭一样的平常，可在这个远古人眼中却能算是惊天动地的大事了，类比后世因睡懒觉被苹果砸到，而发现地球引力的年顿，此远古人仿佛要更胜几筹。

发现、思考、观模、建造、失败，一系列的过程之后，这个远古人获得了成功，他在大树上用树枝等工具为自己搭了一个即可遮风挡雨，用可防止攻击的大巢，也就是房屋的最原始形态。

巢建好后，远古人无私的将自己的发明交给了其它人，并帮助他们建造属于自己的巢。

由此可见这个远古人的思想道德非常的高尚，与其相比现实社会中那些为钱而发明，随便搞个什么东西都要申请专利，以求钱财的先生、女士们真是差之千里了。

传说中有巢氏出生在九嶷山南的苍梧，曾无意间到过某仙山一游，又幸运的巧遇仙人，并得到仙人的指点而智慧大增，随后有巢氏受鸟类在树上筑巢的启发，发明了“巢居”

，人们感激他的功绩，便尊称他为“有巢氏”

。

细加分析这则传说仿佛隐藏着一个巨大的漏洞，这就是仙人为啥不直接教给有巢氏或者其它远古人制作巢的方法？难道仙人也是天为被、地为床。

另外有巢氏没准天生就是聪明，为什么非要扯到仙人身上，唉，人心真是复杂。