三三言情小说

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欧阳修（第3页）

时体为之一变，欧阳之力也。”

嘉祐三年（1057年），欧阳修加龙图阁学士，权知开封府，拜礼部侍郎，兼翰林侍读学士。

《宋史》称他在翰林八年，知无不言。

嘉祐五年，拜枢密副使。

嘉祐六年，参知政事。

《宋史》称欧阳修“平生与人尽言无所隐，及执政，士大夫有所干请，辄谕可否。

虽台谏官论事，亦必以是非诘之。

以是怨诽益众。”

在这期间，欧阳修因“濮议”

之争，蒙受“不根之谤”

。

他为了辩诬，连上奏札，请求根究蒋之奇对自己的诬陷，甚至“期于以死必辨而后止”

。

于是治平四年（1067年）三月四日，即位不久的神宗乃遣中使赐下“御札”

，告以言者已被“降黜”

，并已“出榜朝堂，使中外知其虚妄”

，且云：“事理既明，人疑亦释，卿宜起视事如初，无恤前言。”

经过这一次被诬，欧阳修对于人生仕途似乎更有所悟：像他这样切直刚正的人，是不适于做官的。

在这之前，已一再求退，在这之后，就更坚决求退。

由于再三请求，终于得罢参知政事，出知亳州。

后又知青州、蔡州。

熙宁元年（1068年）春在亳州时，曾上《乞致仕第一表》，此后又连上数表，请求致仕。

在这期间，王安石执政，推行新法。

欧阳修时在青州，有《言青苗钱札子》，表述自己对于“俵散青苗钱”

的意见。

在俵散青苗钱的过程中，还有两个明显的弊端。

一是“抑配”

，二是“俵散秋料钱”

。

欧公在《言青苗第二札子》中有很透辟的分析。

他说：臣窃见自俵青苗钱已来，议者皆以取利为非。

朝廷深恶其说，遂命有司条陈申谕，其言虽烦，而终不免于取利。

然犹有一说者，意在惠民也。

以臣愚见，若夏料钱于春中俵散，犹是青黄不相接之时，虽不户户缺乏，然其间容有不济者。

以为惠政，尚有说焉。

若秋料钱于五月俵散，正是蚕麦成熟、人户不乏之时，何名济缺？直是放债取利尔。

……以此而言，秋料钱可以罢而不散。

这些意见，可以说是完全正确的。

对青苗钱作了具体分析，不是一概否定。

他所不赞成的，是俵散“秋料钱”