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郑玄在车上像一个小学生一样,问起了王衡很多事,武陵春酒、印刷书籍,还有算学。
说起来,郑玄在这年代算得上是算学大家了,他几岁的时候就能做出成年人都做不出的算学题,成年之后更是对算学研究颇深,对天文学也很有研究,还写出过几本关于天文学和历法的专著,可是这一次王衡让王垚带给他的几道算学题,郑玄整整想了一夜,都没能想出解法,结果第二天一大早,他就同意了跟王垚一起到荆州来。
当然,郑玄同意来荆州,有很多方面的因素,但是这几道算学题还是立了大功的。
郑玄的座车上就带有算筹,他兴致勃勃的拿出那几道王衡出的算学题,又拿出算筹,就在车厢里计算起来,就在他摆放算筹的时候,车夫赶车稍微快了一点,马车颠簸了一下,把他摆好的算筹颠乱了,他还掀开车帘,礼貌的请车夫把马车赶慢一些,接着他又回到车厢里,跟王衡一起计算起来。
结果他的车夫放慢了车速,整个车队也都把车速放慢了下来。
郑玄对学问的痴迷和认真也让王衡肃然起敬,他也拿过算筹,跟着郑玄一起计算起来。
第一题是中国四五世纪时的数学著作《孙子算经》里的一道题目--“巍巍古寺在山林,不知寺内几多僧。
三百六十四只碗,看看用尽不差争。
三人共食一碗饭,四人共吃一碗羹。
请问先生明算者,算来寺内几多僧?”
这道题目其实出得有些不大合适,佛教此时虽说已经传入了中国,可是还不是最流行的宗教,而且郑玄是儒生,给他出一道题里面写和尚称得上不合时宜,这算是王衡考虑不周了,不过郑玄一见题目,便被吸引住了,倒没在意题目里是和尚还是儒生。
这道题放到现代,一个普通的中学生都能解出来,不过在东汉末年,数学还没发展到那个水平,就算是郑玄这样的算学大师也很难找出具体的解法,这与智商无关,只是时代的局限。
这些天在路上郑玄倒是通过硬凑把人数给凑出来了,可是他当然知道这种硬凑不是解题的正途,所以他很想看看到底王衡能够用什么办法把这道题给解出来。
王衡用现代的解方程的办法,分别设了两种不同的未知数,用两种不同的方程组很快的把这道题给解了出来,而且解说的时候是用的这时代的语言,深入浅出,让郑玄能够听得懂。
不得不说,郑玄的算学造诣确实很深,论智商的话,他也是这时代最高的那一批人之一,王衡的解说给他推开了一扇门,让他一下子明白了这种题应该怎么解了,他举一反三,一下子把后面好几道类似的题都解出来了。
这不禁让王衡汗颜,他之所以能够解出这些题,只不过是因为他站在了前人的肩膀上,而郑玄在算学上的天赋真的是太惊人了!
就在郑玄想要继续跟王衡探讨其它几题的时候,车队停了下来,王垚策马来到郑玄所乘坐的马车前,下马对郑玄道:“康成先生,前面有本郡太守和本郡名士、乡绅等数百人迎接先生!”
郑玄的眉头一皱,他是个淡泊名利的人,更喜欢钻研学问以及授徒,对于这样的迎来送往并不喜欢,只不过他也知道,现在他的名气和声望实在是太高了,这种事情到哪里都是免不了的。
前年黄巾贼起的时候,北海自然也有黄巾肆虐,连北海城都被黄巾打破了,可是黄巾军却相约不敢进入高密县城,因为他们敬重郑玄,而高密正是郑玄的家乡。
连黄巾都不敢冒犯郑玄,可见郑玄的声望有多高了。
不知多少名士以见郑玄一面为荣,党锢结束之后,州郡官府争相征辟郑玄,连当朝权势滔天的大将军何进都要征辟郑玄,而且在见到郑玄之后,根本不敢摆什么架子,一直对郑玄以礼相待。
在来荆州的这一路之上,郑玄都表现得很低调,一直在马车上研究那几道算学题,沿途没有人知道这队车队里竟然有郑玄这一代儒宗,因此一路未受打扰。
可是现在来了汉寿,郑玄来了的消息无可避免的传了出来,首先是张机、桓阶、黄忠等刺史属吏得知了,然后便是武陵太守曹寅知道了,曹寅立刻组织了包括汉寿县城的名士、乡绅等在内的数百人,匆匆忙忙的迎出了汉寿县城,来迎接郑玄。
当然,这并不是曹寅有多么尊重郑玄,对于他来说,郑玄再是一代儒宗,也不如宫里的一名常侍重要,他组织这么多人来迎接郑玄,与其说是对郑玄的尊重,还不如说是他想要用郑玄的名声来给自己脸上贴金。
曹寅在投靠十常侍之后,在士林当中的名声早已是臭不可闻,谁提到他的名字,都是一脸的不屑。
曹寅虽然向往功名利禄,可是他也希望能得到士林的认可,这也许就是像他这样投靠十常侍的士人共同的心理矛盾吧!
以郑玄在士林当中的声望,今天曹寅来迎接他,甚至不需要郑玄说他什么好话,只要郑玄和颜悦色的跟他说几句话,对曹寅的声望都是一个巨大的提升。
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