三三言情小说

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22 网络小说改编电视剧现象的受众心理分析（第2页）

影像技术的发展与不断完善，使“语言文化”

走向了边缘，“形象”

成为新范式的媒介，视觉文化已渗透到人们生活的方方面面，追求视觉快感成为受众的基本需求。

在影像洪流冲刷的视觉读图时代，受众们时时刻刻与电视、电影、照片等图像符号打交道，可视化的文化接受方式成为主宰受众的精神享受。

受众经过文字符号（这里主要指传统文学作品及小说）的冥想到向图像符号——影视作品的转变，势必会引起他们对网络小说改编影视作品的幻象与期待。

再者，影视界对剧本的匮乏和网络小说拥有庞大的受众群体，也将促使影视制作方将目标转向网络小说。

例如唐七公子的《三生三世·十里桃花》，其纯美浪漫的神话故事，世世纠缠的命运轮回，成功地使百万受众为之倾倒。

而当文字的表述不能满足受众的视听感官后，插画、纪念画册、广播剧等“视”

与“听”

系列衍生产品出现在受众视野，唐人公司欲将其拍摄成影视作品，更是得到了社会广大受众的热议、回应与期待。

从这个意义上说，正是由影像霸权对受众阅读心理与阅读方式的重构及现下愈演愈烈的经典改编电视剧现象加紧了网络小说的图像化，使之改编电视剧成为必然。

网络小说的电视剧改编是一个可视化的过程，是文字抽象到电视感性的重构，主要表现为受众审美认知与可视化形象的同一性。

从受众接受心理上看，不管是小说还是电视剧，受众首先都是通过角色认同获得自我认同，或者通过角色之间的替换寻找认同感。

但对于既是读者又是电视观众的特殊受众群体来说，他们在角色认同上又比单纯的电视受众多了一项审美标准：电视可视化角色是否符合他们虚拟化角色的审美认知。

换句话说，特殊受众所要完成的审美体验是通过自己与角色的对等、角色与明星的等同来满足内心的“明星化”

，从而实现不同层次上的自我认同。

以《钱多多嫁人记》为例。

网络小说中是这样介绍大龄剩女钱多多的：单纯、愚蠢，小职员，聪慧漂亮、知性独立的职场高管。

受众尤其是大龄女性白领，通过小说角色的对等缓解了社会生活所带来的压力，达到第一阶段的自我认同。

电视剧的热播所引起的是社会对“剩女”

现象的关注，更多的社会目光积聚到这类特殊群体当中，使大众重新认识“剩女”

的概念及现象，并改变这一群体的心理状态，使她们不再是“老”

的代名词，而是“能力出众、知性美丽”

的代言人。

社会的认同与聚焦使他们达到了第二阶段的自我认同。

也就完成了受众在审美接受心理上的认知。

其次，该统一性还表现在画面对受众的冲击力与刺激性。

随着社会进入图像时期，追求视觉刺激与感官愉悦成为受众的主要审美心理，成为一种不同于“用心体会”

的“眼球审美”

，并通过“眼睛”

影响“认知”