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“误区”
之三:有的说,"温柔"具有条件性、功利性、时效性、阶段性、多头性、间歇性等等,如果条件、形势、时间、地点、环境、对象等改变了,温柔就也可以随之改变,变为不温柔。
这样的"温柔",其实只是一种“伪温柔”
。
它比“不温柔”
更坏、更有欺骗性,可能带来的伤害也更大,也更不温柔!
对其应该狠狠的深揭狠批,应该是"老鼠过街,人人喊打",以儆效尤!
“误区”
之四:有的说,"温柔"最容易"呼叫转移",就象那“爱情”
与“命运”
都容易"呼叫转移"一样。
这都是从哪儿"秒"来的词语啊!
我现在都已经开始不懂她说的什么意思了。
有点儿被她“转”
晕了都。
她说,持这种观点的人(或仙),只是因为他们自己的意念太脆弱、意志太薄弱、心理太善变、太受不了外界的诱惑和真情的考验,并且还明显地是在为自己开脱和辩护。
这种人最可气、最可恨、最可恼、最可笑!
从她与自己官人长期的爱情实践表明,"呼叫转移"并非是"温柔"的特性,而且它还只能是"温柔"之大忌。
"温柔"谢绝呼叫转移。
言对付此类人,可参照上一条、上上一条。
现在,各位都已经听清楚了吧?“温柔”
谢绝“呼叫转移”
啊。
而现代社会的有些现象……不说了,总之都怪那些移动和通信公司,你说平白无故的,你们穷整那什么“呼叫转移”
呀?
由“温柔陷阱”
理论不觉想到了另一个叫做“贫困陷阱”
的理论。
不过这个理论从大的方面来说,应当属于《发展经济学》研究的范畴.“贫困陷阱”
理论主要的观点是:“因为贫困,所以贫困”
。
那是啊,如果谁一旦不小心掉进贫困陷阱里了,那是不很容易爬上来的,就象这织女与牵牛星宿一起掉进了“温柔陷阱”
里再也不想上来一样。
这“贫困陷阱”
也很厉害。
看来所有的陷阱都是有一定危险性的。
以后不可不防。
有人说,“贫困”
了还可以“扶贫”
啊——怎么扶啊?我说掉里面之前还有可能,而既已掉井里去了,滑不叽溜的,也许就只有设法去救人了。
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